іки релігійно-християнської, символікою марксистськи-комуністичною. Ненормальним, болючим є те, що прилучення мас до цивілізації відбувається при скоєному розгромі старої російської інтелігенції. Революція, про яку інтелігенція завжди мріяла, виявилася для неї кінцем. Це визначилося древнім розколом російської історії, віковим розколом інтелігенції та народу, а також безсовісною демагогією, через яку перемогли російські комуністи. Але це призвело до того, що виявився страшний недолік інтелігентських сил. Російський комунізм, якщо поглянути на нього глибше, у світлі російської історичної долі, є деформація російської ідеї, російської месіанізму і універсалізму, російського шукання царства правди, російської ідеї, яка прийняла в атмосфері війни і розкладання потворні форми .
Більшовицька концепція історичного розвитку і включена в неї як невід'ємний елемент концепція культурної політики була продуктом тривалої еволюції соціально-політичної думки Росії. Носієм і суб'єктом цієї думки була російська інтелігенція. Так склалося в історичному розвитку Росії, що саме інтелігенція опинилася в подвійній ізоляції - висловлювані нею ідеї не приймалися владою; її спроби піти в народ, змінити його життя у відповідності з європейськими зразками теж відкидалися цим самим народом. Наслідком цього стала зовсім особливе, невідоме Європі становище російської інтелігенції в суспільстві - позиція стороннього спостерігача, що аналізує і критикує та "верхи", і "низи" .
Загальною властивістю для інтелігенції є уявлення про себе як про ланку в історичній ланцюга, з якої випливає необхідність докласти всіх зусиль для того, щоб зберегти мир придатним для життя, а його мешканців, хоча б самих найближчих, зробити хоч трохи щасливішими. Місія інтелігента полягає в максимальному розвитку своїх інтелектуальних і моральних сил, в максимальній реалізації свого духовного потенціалу в якій-небудь позитивної суспільно-корисної діяльності. Важливо відзначити при цьому, що інтелігентові властиво сумнів в істинності поділюваних їм сьогодні переконань. А тому він завжди схильний поважати іншу точку зору і не нав'язувати свою. І, нарешті, головне, інтелігент - противник будь-якого насильства як засобу переробки людини або навколишнього світу. p align="justify"> Виділимо три головні риси морального світогляду російської інтелігенції. По-перше, це "нігілістичний утилітаризм", пройнятий ідеєю служіння інтересам народу: "Життя не має ніякого об'єктивного, внутрішнього змісту; єдине благо в ній є матеріальна забезпеченість, задоволення суб'єктивних потреб; тому людина зобов'язаний присвятити всі свої сили поліпшенню долі більшості , і все, що відволікає його від цього, є зло і має бути нещадно винищено - така дивна, логічно погано обгрунтована, але психологічно міцно спаяна ланцюг суд...
