бмеженості людської долі, де гра може піднести високо, але не вище людської долі. p align="justify"> Мистецтво XVII століття постійно міркує про гру, її підкорює і переконуючої силі, про її майже деспотичної влади над людиною граючим, про її природу і тих межах, за якими гра стає магією, стикаючись з інфернальні простором. У цьому сенсі гра межує з гріхом. І тут блискучий мольєрівський лицедій і запитувач Дон Жуан може бути прочитаний як образ акторства, що прагне залучити до гри живе і мертве, перестворити створене, гукнути позамежне, стати врівень з творцем. Мольєрівський інтелектуал вірить в права ігри і не вірить у сенс буття, де життя, смерть, любов виконані найвищого значення та непідвладні навіть самому майстерному і дерзостному маніпулюванню. Покарання, яке наздоганяє Дон Жуана - це по суті кара за В«онтологічнуВ» сліпоту, за зарозумілість, обернулося смертним гріхом. p align="justify"> Вперше В«Дон ЖуанВ» побачив світ на сцені паризького театру Пале-Рояль 15 лютого 1665 Роль Дон Жуана зіграв Лагранж. З тих пір мольєрівський Дон Жуан став якоюсь точкою відліку для всіх, хто намагався так чи інакше інтерпретувати знаменитий сюжет про Севільському спокусника. br/>
4. Подальший розвиток сюжету в зарубіжній літературі
Дон Жуан образ література
З кінця XVII Дон Жуан починає завойовувати країни й жанри. На англійську сцену його привів Шадвель (1676), до Німеччини занесли мандрівні комедіанти. Там з самого початку XVIII в. йшли на народних сценах різні переробки легенди про Дон Жуана. У подібних бувальцях слуга Дона Жуана часто грав б ? Ольша роль, ніж він сам. В кінці XVII в. заново обробив легенду іспанський драматург Самора, а в Італії, дещо пізніше, Карло Гольдоні (1707 - 1793) у своїй ранній, що мала автобіографічний підтекст, комедії В«Дон Джованні Тенорьо, або РозпусникВ» представив у Дон Жуана реальна особа (актора, який взяв у нього кохану), показавши його дрібним, буденним розпусником і відмовившись від неправдоподібного, на його думку, фіналу з ожила статуєю, виконуючою висшуюю кару (у його п'єсі статуя присутня як неживе статуя). У цій комедії герой позбувся всякого чарівності, поставши в нарочито приземлене, побутовому вигляді.
У 1787р. в Німеччині з'являється сто тридцять сьомому драматична поема І.Ф.Шіллера В«Дон Карлос, інфант іспанськийВ». Тут історичним прототипом головного героя є Карлос (1545-1568), спадкоємець іспанського престолу, син короля Філіпа II і Марії Португальської. Але в літературознавстві побутує думка, що справжнім героєм драматичної поеми є не Дон Карлос, а маркіз Поза. Однак на сцені п'єсу частіше ставили не як політичну драму, а як історію трагічної, відбулася л...
