tify"> Побудова архітектурної форми Арнхейм також співвідносить з особливостями сприйняття. Слідом за Лінчем він стверджує, що чим більше впорядкованої буде архітектурне середовище, тим більш імовірно її адекватне відображення в сприйнятті людини. В якості важливої вЂ‹вЂ‹характеристики архітектурного простору Арнхейм вводить поняття В«візуального поляВ», під яким він має на увазі силове поле, В«випромінюванеВ» спорудами. У цьому силовому полі роль основних його компонентів - вертикальних і горизонтальних неравнозначна: більшою значимістю мають вертикальні, так як людині властиво перебільшувати вертикальні розміри і применшувати горизонтальні розміри обсягів у просторі і відстані на поверхні землі. Тема вертикалі розроблена у Арнхейма дуже глибоко і взаємопов'язувати з сутнісними характеристиками буття і свідомості людини. Динамічність архітектурних форм розуміється їм як взаємодія форм між собою і вплив їх на людину. p align="justify"> Виразність форми і простору передається не стільки геометричними властивостями об'єкта сприйняття, скільки силами, які, як можна припустити, виникають в нервовій системі сприймає суб'єкта, тобто глядача. Можна вважати, що виразність, експресивність - це якоюсь мірою навіювання. p align="justify"> Якщо виразність складає основний зміст сприйняття в повсякденному житті, то ще більшою мірою це характерно для бачення світу художником. Для нього експресивні властивості є крім усього іншого засобами комунікації з глядачем. Арнхейм пише: В«Якби мистецтво означало лише відтворення речей в природі і нічого більше, то навряд чи можна було зрозуміти ту поважну роль, яка йому відводиться на будь-якій стадії розвитку суспільства. Висока оцінка мистецтва визначається тим, що воно допомагає людині зрозуміти світ і самого себе ... В». p align="justify"> Традиційні поняття гештальтпсихології (фігури і фону, хорошої форми і ін) інтерпретуються їм досить вільно, він відносить їх не тільки до властивостей фіксованих В«зорових кадрівВ», але вводить фактор руху людини в просторі, постійно звертаючись до досвіду майстрів архітектури і варіантами можливих рішень розглянутої в той чи інший момент форми. «³зуальний досвід рухуВ» аналізується Арнхейм у взаємозв'язку з розвитком сприйняття форми під час руху, сутністю понять В«порядкуВ» і В«безладуВ», а також з питаннями виразності та символіки архітектурного простору. p align="justify"> Важливі в соціально-культурному відношенні ділянки простору розглядаються як найбільш В«організованіВ», як В«головне місце подійВ», як В«святилищеВ» (Л. Кан), змістом якого будуть служити всі інші ділянки і вся структура простору в цілому. При цьому найважливіші в семантичному відношенні простору не обов'язково самі фізично великі, але самі В«внутрішніВ» (аж ніяк не завжди в чисто геометричному сенсі). Наприклад, в єгипетських храмах - це святилище, в російських церквах - вівтарна частина, в театрі - сцена. Звідси випливає й те, що більш розвинені просторові структури не...
