стотну частину індуїстських храмових комплексів). У критій аркаді навколо басейну, ймовірно, перебували жерці, які здійснювали релігійні обряди. Тим не менш, у всіх протоіндійскіх містах - Мохенджо-Даро, Хараппа і Калібанган - громадські будівлі, а саме молитовні будинки, зернохраніліца та купальні водойми, складали невід'ємну частину планувального простору. p align="justify"> Найбільше вражає дослідників рівень міського благоустрою. У Мохенджо-Даро було створено унікальну для давнину система водопостачання та каналізації, а саме місто забудований двох-і триповерховими будинками. Будинки нерідко складалися з десятків приміщень (мабуть, це стосується тільки заможної частини населення). У жаркий час Жителі, мабуть, спали на плоских дахах. Вікна виходили у внутрішній двір, де на вогнищі готувалася їжа. У багатьох будинках археологи знаходять спеціальні кімнати для обмивання. Брудна вода по водостоках і складеним цеглою каналах виводилася у спеціальні відстійники. Система каналізації в містах долини Інду здається більш досконалою, ніж в інших цивілізаціях Стародавнього світу [12]. p align="justify"> Ще одна характерна особливість протоіндійскіх міст, що ріднять їх з пізнішими (а саме середньовічними) європейськими, полягає в з'єднанні аграрного та урбаністичного простору в одному місці: село як би проникало в місто і розчинялося в ньому. Так, городяни тримали підсобне сільське господарство прямо біля будинку. Зокрема, вони використовували домашніх тварин: кіз, верблюдів, буйволів, домашню птицю. Стародавні індійці вирощували пшеницю, ячмінь, бобові культури і, ймовірно, займалися бавовництвом. Тут широко була розвинена торгівля. Доказом розвитку внутрішньої торгівлі вважають зазвичай знахідки кам'яних гир, а одне з приміщень розглядають як критий ринок. Знахідки печаток, бус, раковин і хараппських печаток у містах Месопотамії (Ур, Кіш, Телль-Асмар), атакож Ірану (Тепе-Яхья) та Південної Туркменії (Алтин-Тепе) дозволяють припускати наявність широких торговельних зв'язків із зовнішнім світом.
Цегла і бетон не застосовувався, більшість міських будівель зведена з сирці стандартних розмірів. У проіндійскіх поселеннях не виявлені печі для випалювання цегли. Вчені звернули увагу і на те, що на території Хараппи і Мохенджо-Даро вони з'явилися дуже пізно, коли міста вже почали хилитися до занепаду. Причина полягає не у відсутності майстерності, а швидше у відсутності сировини - великих лісів поблизу не було, паливо везли навіть з Гімалаїв. Так само будувалися і цехи з випалювання, а готовий продукт на кораблях сплавляли по воді. p align="justify"> Археологічні матеріали дають деяке уявлення про релігійних поглядах населення Хараппской цивілізації. Жіночі теракотові фігурки (культ богині-матері) і фігурки тварин, знайдені в Мохенджо-Даро і Хараппи, і сьогодні прикрашають домашні вівтарі в сільській Індії. p align="justify"> Серед археологічних знахідок кам'яні, мідні, бронзові знаряддя праці...
