ецтва Рембрандт вважав моральне піднесення особистості (В«Портрет Яна СіксаВ», В«Повернення блудного синаВ»). Видатним майстром колективного та індивідуального портрета зарекомендував себе сучасник Рембрандта Франц Хальс (між 1581 і 1585-1666). p align="justify"> Риси протореалізма і бароко поєдналися у творчості Антпоніса ван Дейка (1599-1641), талант якого проявився в основному в парадній портретного живопису (портрети Карла I).
У його яскравих композиційно струнких творах об'єдналися високу професійну майстерність, глибина психологічного розкриття особистості і бездоганний смак художника. Він писав в основному людей високого соціального походження: монархів, блискучих аристократів, представників дворянської еліти. Проте в кожному випадку їм рухало прагнення розкрити характер індивіда, нюанси його настроїв, підкреслити грані краси (В«Портрет Томаса УортонаВ»). p align="justify"> У Франції погляди третього стану (дрібних буржуа, міщан) висловив Жан Батист Сімеон Шарден (1699-1779). Найчастіше живописець звертався до побутового жанру і натюрморту, показуючи життя простих людей і речі, якими вони користувалися. Шарден писав невигадливі інтер'єри, дбайливих матерів, клопоче по господарству, працьовитих служниць, тихих дітей. У картинах В«ПрачкаВ», В«Молитва перед обідомВ» скромність і працьовитість прославляються Шарденом без зовнішніх ефектів і патетики. p align="justify"> В Англії представником протореалізма в живописі вважається Вільям Хогарт (1697-1764), який протиставляв позитивні якості буржуазії негативних рис паразитарного шару аристократії (В«Працьовитість і неробствоВ»).
В Іспанії риси протореалізма чітко проявилися у творчості Дієго Родрігеса де Сільва Веласкеса (1599-1660). Перші самостійні роботи Веласкеса розповідали про життя простих людей. Це були нехитрі сцени, позбавлені складного сюжетної дії (В«СніданокВ», В«МузикантиВ», В«ВодоносВ»). Навіть тоді, коли художник звертався до біблійних або міфологічних сюжетів, він залишався вірним прийомам реалістичного живопису (В«Поклоніння волхвівВ», В«ВакхВ»). Жалить гротеск проглядається в картині В«МеніниВ» (В«ПридворніВ»). p align="justify"> Культуру і цивілізацію Нового часу дуже важко оцінювати однозначно з позицій нинішнього часу. Типологічна характеристика цієї культури і цивілізації сьогодні є амбівалентній (двоякою). Так, ключовий принцип раціоналізму, висунутий в ту епоху як вихідна світоглядна установка на противагу релігійному містицизму, не став перешкодою для негативних процесів вуаліруемого насильства над індивідуальним людським Я. Більше того, гносеологічна установка раціоналізму, що стверджувала різке протиставлення суб'єкта та об'єкта (заради методологічного зручності в пізнанні), зумовила можливість спочатку відчуження людини від природи, а потім - людини від людини і розгляду його не в якості мети, а тільки як засоби, функції, речі. Передові ідеї Просвітництва, які проголосили розумне устрій су...
