ле в тому-то й річ, що кожен з нас у глибині душі в цю казку вірить, тільки не показує виду. А чудова мелодрама Гаррі Маршалла ще раз переконує нас у тому, що вірити в казку треба, ким би ти не був - повією з голлівудською мостовий або мільйонером з останнього поверху хмарочоса. p align="justify"> У фільмі В«Службовий романВ» історія начальниці-мимри і забитого життям статистика, раптово перетворилися на прекрасних принца і принцесу, не покидаючи меж Москви й не занадто віддаляючись від рідного В«статистичного установиВ». І це перетворення стало можливо завдяки любові. Потрібно відзначити, що для більшості американських фільмів характерна наявність красивою і сексуальною героїні, яка фліртує, морочить голову відразу декільком шанувальникам і все ж знаходить свою любов, незважаючи на відсутність високих ідеалів (наприклад, як у фільмі В«В джазі тільки дівчатаВ», В«Красуня В»). Героїні ж радянського кіно, в багатьох випадках отримують Любов як нагороду за порядність, високі ідеали або сумлінну працю. p align="justify"> Таким чином, можна сказати, що любов - це особлива форма соціальної практики. В«СоціальноїВ» - по-перше, тому, що вона передбачає інтерсуб'єктивності відносини, завжди включають більш ніж однієї людини; а по-друге, тому, що любов - це не тільки романтичні почуття, екстаз, підвищений адреналін і т.д., але також і своєрідні стосунки влади, домінування та ієрархії. Любов була і залишається сферою, де приватне і публічне дуже близько стикаються (це, до речі, робить фільми про кохання настільки цікавим об'єктом для аналізу): чим більше закохані намагаються піти у свій інтимний світ, тим наполегливіше і грубіше в їхній світ вторгається суспільство, регламентуючи за допомогою закону і мови спосіб одруження, дітонародження, спільне майно, сексуальні відносини, В«вік любовіВ», форми спілкування.
ВИСНОВОК
Узагальнюючи вищевикладене, можна зробити висновок, що вся історія кінематографа - здавалося б, одна нескінченна історія кохання. Фільмів, в яких романтична історія відсутній зовсім або виявляється маргінальною, ми практично не знайдемо (за винятком авангардистських, експериментальних і (рідко) соціально-проблемних фільмів). Любов вічна, чи не так? Вона існувала завжди і у всіх суспільствах, її може випробувати будь-яка людина, незалежно від віку, статі, класу, національності і т.д. І в цьому сенсі у неї немає історії. Не дивно, що між психологами і істориками немає єдності з приводу того, чи є емоції культурними конструктами , чи існують межі пластичності індивіда, балансуючого між покликом плоті і культурними приписами .
Кінематограф реєструє безліч лише з часом усвідомлюваних соціальних і культурних змін: він відображає
