за ідеєю війни як засобу піднесення людини. Навіть в красі, вчить Ніцше, завжди є боротьба, є нерівність - значить є влада, і, отже, неминуча війна ... І вона тоді прекрасне - божественно переломлюються тут, у боротьбі, склепіння і дуги; як світлом і тінню вони спрямовуються один проти одного, божественно стрімкі ...
Тут Ніцше говорить про те, що боротьба і війна зробили в світі набагато більше, ніж співчуття або любов до ближнього, не жаль, а хоробрість і доблесть створили і зберігають наш світ, а тому слід любити світ як засіб до нових воєн. Я закликаю вас не до роботи, а до боротьби. Я закликаю вас не до миру, а до перемоги. Так буде ваша праця боротьбою і світ ваш перемогою! [6, с. 37-38].
Що ж стосується любові до ближнього свого, то тут Ніцше нещадний: люди втрачають себе в цій любові, одні - безкорисливі і дурні у своїй любові, інші - навпаки у всьому шукають свою вигоду. Люди хочуть зробити цю любов своєю чеснотою. Дурні! Хіба я раджу вам любов до ближнього? Швидше я раджу вам бігти від ближнього і любити далекого! Вище любові до ближнього стоїть любов до дальнього і майбутньому ... Майбутнє і найдальше нехай буде причиною твого сьогодні: у своєму другу ти повинен любити надлюдини як свою причину. p align="justify"> З іншого боку, щоб мати друга, треба вміти вести за нього війну, а значить треба вміти бути ворогом. Тільки істинно вільний може бути одним і мати друзів - це недоступно ні рабу, ні тирану! p align="justify"> Але будуєш шукає не просто друзів, він шукає супутників - також будуєш, як і він, тих, хто пише нові істини на старих скрижалях. І не супутники йому ці брудні представники сучасного світу - трупи, стада і віруючі . Вони не знають, що світ незримо обертається навколо будуєш - Творитель нових цінностей, а тому їхній світ і, отже, вони самі обертаються навколо шарлатанів і комедіантів: Погано розуміє народ велике, т. е. творить. Але любить він всіх представників і акторів великого .
Ніцше бачить Їх у двох образах.
Вони - це мухи або краплі, маленькі, але перемагають своїм нескінченною кількістю. З цього Ніцше робить висновок, що не слід звертати на них увагу, бо не твоє призначення бути махалкой від мух , а слід відвернутися від них - піти в свою самотність: Твої ближні будуть завжди отруйними мухами; те, що є в тобі великого, - повинно робити їх ще більш отруйними і ще більш схожими на мух. Біжи, мій друг, в свою самоту, туди, де віє суворий, свіже повітря! Не твоє призначення бути махалкой від мух. [6, с. 42].
Але...
