важаються традиційними. Під впливом ідей буддизму розцвіло садове мистецтво. Ніяка інша релігія не була так тісно пов'язана з рослинним світом, з красою природи, як буддизм. Буддійські ченці розводили навколо своїх монастирів цілі гаї. Для цього у них було достатньо дозвілля, і жили вони в оточенні мирної природи, настільки сприяла душевному спокою. Ось чому садове мистецтво того часу тісно пов'язане з храмами та монастирями. З Індії буддійський храмовий сад перекочував в інші країни, в Китаї, Кореї, Японії дав життя садам нового типу. (У Японії - знаменитий В«сад каменівВ»). p align="justify"> В«Світ являє собою виключно процес действованія. Ніде немає застою, немає обмеження. Ніщо не існує саме по собі або окремо в самому собі. Не існує нічого постійного; і замість світу, заповненого мертвими речами, існує живий космос, який знаходить свою подобу у свідомості кожного індивідуума і свій фокус - у кожному атомі, так само як і кожну мить, що розглядається з точки зору нескінченної подільності, містить безмежність часу . Таким чином, ми виявляємо присутність всередині нас самих вічності і повноти, які недоступні нам до тих пір, поки ми шукаємо їх у фантасмагорії зовнішнього світу або окремого маленького его. p align="justify"> Потрібно завжди пам'ятати, що буддизм не застиглий вчення. Чи не минуле, а сьогодення. Вчення Будди може бути застосоване тут і зараз, в будь-якій обстановці. Ми не обмежені у своїх можливостях, є щось поверх людського. p align="justify"> Список літератури
1) Б. Рінчендуб. Історія буддизму. Євразія. Санкт-Петербург, 1999р. p align="justify">) Т. Кьябгон. Сутність буддизму. Деком. Нижній-Новгород, 2007р. p align="justify">) Л.А.Сурженко. Буддизм. Релігії світу. p align="justify">) Ю.Н.Рерих. Буддизм і культурну єдність Азії. Міжнародний Центр Реріхів, М.: 2002. p align="justify">) Л.С.Васільев. Історія релігій Сходу. М.: Вища школа, 1988р. br/>
