до Іншої трагедії. Рефреном повторюється думка, что самогубство одного з Басарабів всегда Тягном за собою самогубство Іншого, вінікає Певний горизонт Очікування, протікання це больше несвідоме Передчуття, чем упевненість. p align="justify"> Образ смерти посідає Надзвичайно ВАЖЛИВО місце у творах Василя Стефаника. І М.Зубріцька, и О.Черненко, досліджуючі Цю тему в творах Стефаника, наголошують, что смерть для нього ніякім чином не є актом кінцівок. УСІ люди, что вмирають у Новель письменника, вмирають Із вірою у продовження їхнього буття в Іншому вімірі. Смерть є Частинами природи, вона вписана у ціклічність годині поруч із життя. Це больше фольклорно Пояснення смерти, чем інтелектуальне, характерне своим трагізмом для міслітелів та митців XX ст. В«Для Стефаника, - пише О.Черненко, - життя, страждання и смерть на земли НЕ є абсурдом. На відміну від екзістенціалістів, смороду для нього є позитивним явищем, потрібнім для Перетворення и духовного зростання людини. А по суті, для Стефаника смерть взагалі НЕ існує. Людина, что вміє чесно жити, В«іде по сонцеві до свого творцяВ» [27, 174]. p align="justify"> Стефаник є Визнання майстром об'єктівізації душевних станів, его мета - оголіті душу й "зацементуваті" ее найменші, Ледь зрімі порухи, сделать ці образи душевних станів дотікальнімі. Це досягається, в Першу Черга, особливая Використання порівняння та метафори. Мова Йде про Надзвичайно експресивності тип метафора: В« гонить вас втом кіньмі В», В« руки обсіпаються вогнем В», бридкі,В« як пси, скавулять коло голови В». З іншого боці, на Посилення Враження працює І частина Використання гіперболі: В« я ймуся за постіль та так тримаюся, что м'ясо в руках тріщіть, як бі живе розтягав ... В»,В« рові [нечистими] Тіло, кості розважує, аби Собі до душі Такі Дучки поробити, аби ее відті вібрато В»,В« гонить воно Чоловіка у тисячу разів нараз В»,В« смороду [нав'язліві думки] мене так зв'яжуть, что на мире таких ланців нема, аби так Глибока заходили всередину В». Окрім того, что превалюють дієслівні порівняння, наповнені рухом та дінамікою, велику роль відіграють и звукові образи: В« та й чую, як дзоркотять коло мене [думки] ... Дзорк, дзорк, дзінь, дзінь ... А я накрилася подушкою, а воно по подушці Тімі Ланца лупити В». Плач Тодоска, про Який ПРОТЯГ Розмови в домі Семениха згадується двічі, такоже створює відповідне звуковими тло. Багатая уваги пріділено ї прямій мові персонажів, щоб создать Враження пріродності: думки іноді обріваються, втрачають послідовність, переріваються звертання до слухачі...
