аний достаток, сітість, здоров'я, а отже, щастя. Поле (В« моє полеВ» ), поруч Із дітьми, худобою, стодола, зізнається Семениха, трімає ее на цьом мире, дарує радість и відганяє смуток . І самє ті, что цієї земли, В« нивки " не помічають Басарабі, пояснює стара, и є причиною того, что НЕ затрімуються смороду довго на цьом мире. Семениха є втіленням здорового життя, вона добро їсть и п'є, стіл ее заставленій харчами, до неї, як до сонця, " підносяться " очі чоловіків. Натомість Басарабі відмовляються від їжі, незважаючі на активність сілування Семениха. У новелі з ЦІМ пов'язані два моменти. Спочатку баба згадує нас немає Зі Своїм чоловіком: В« Миколі, а чі пам'ятаєте, як вам (Семен) пляшку з горівкою Розбите на Голові и пироги вікінув псам, щосте НЕ Хотіли з ним піті ? В»[18,156]. І другий епізод, коли Басарабі Самі зізнаються, что їжа НЕ Йде до горла: В« Бабо, ану ж ми повстаємо та позакурюємо Собі люльки, бо чого ми будемо сідіті за столом, як Трунок нічо НЕ пріймає? В»[18,156] .
Образ дерева, такого великого, что В«хмар досягаєВ», про Яку згадує Семениха, теж невіпадковій. ВІН є відлунням СВІТОВОГО дерева - ARBOR MUNDI - міфологемі, что являє собою образ упорядкованого світу. Прото ї рід у народній поезії такоже уявлявся деревом. У Басарабів воно - сама оболонка, В« розколеш його, а там сама червоточина, чер'яка НŠ​​видко, Ніколи НЕ вздріте, а сточеними раз коло разу "[18,156]. Цею черв'як - сумління, что точити рід Басарабів, прадід якіх вчинивши тяжкий гріх - був Надто жорстокости до людей І, за словами Семениха, убивши шестеро дітей.
Прикметно, что образ Хмари, про Який ми Вже не раз згадувать, безпосередно пов'язаний зі смертю на етімологічному Рівні. У багатьох мовах значення "смерти" передається коренем, у якому Присутні сонорні <м> та <р>. У Основі Поняття "смерть" лежить ідея темного + Волога [8, 32]. Тому Хмара, что, Фактично, и є символом поєднання "темне + Вологе", має тісній зв'язок з семантичності атрибутами смерти. Спорідненімі є такоже слова морок, Марат, мрець, морока, темрява, Сонячно. Сонорного <р> зустрічається в багатьох значеннєво-навантаженості словах у новелі Стефаника: Басарабі, Хмара, гріх, чорний, цвинтар, страх, кара, морок, Чупер, хрест, воріг, Трунок, тратити, страждання, черв'як, червоточина, нерва, хоруваті. Алітерація на <р> НЕ Тільки в іменніках, а й у однозначно більшій кількості дієслів, что семантично є Нейтральне ї Ніби НЕ мают зв'язку з ідеєю смерти, Надзвичайно напружує атмосферу твору. Хочай найгірше, здавай б, лишилося позаду и Тому врятувать, альо читача готують ...
