е визначеня. За помощью,; Наприклад, висновка за аналогією (кіяс), ВІН почти всегда может найти решение для даного конкретного випадка. Йо НЕ Хвилює, что с помощью таких методів мусульманський право практично Неможливо прістосуваті до потреб современного Суспільства. Аджея з позіцій ісламу право не винне буті відображенням дійсності. Воно, швидше, світіло, Яку винне вести віруючіх до релігійного ідеалу. br/>
.4 Особливості структурованих мусульманський права
мусульманський право має характер божественних Настанов, а того немає и НЕ может буті власти, здатної его Изменить. Той, хто НЕ підкоряється принципам мусульманський права, - грішнік, Який буде тяжко покарань на того мире. Той, хто заперечує решение, Прийняття на его основе, - Єретик, Якого, Безумовно, слід вигнати з ісламської общини. p align="justify"> мусульманський юриспруденція візначає норму права як загальнообов'язкове правило поведінкі, встановленного верховним законодавцем - Аллахом. При цьом норма может буті сформульована прямо - через одкровення, або опосередковано - через Висновки, зроблені найвідатнішімі знавцямі шаріату на Основі Тлумачення Волі Аллаха. За своим змістом норми мусульманський права поділяються на Дві основні групи. До першої належати Приписами, что містять ОЦІНКИ вчінків правовірніх. Вчінкі поділяються на п'ять Категорій: 1) вчінкі, Які є обов'язковими; 2) Ті, що рекомендуються, 3) Ті, що дозволяються; 4) Ті, що НЕ дозволяються; 5) Ті, що забороняються. Наприклад, Коран забороняє ліхварство, альо дозволяє торгівлю. p align="justify"> До Другої групи належати норми, в якіх сформульовані конкретні правила поведінкі Щодо ПЄВНЄВ СИТУАЦІЙ, а такоже Установлені умови Здійснення та Наслідки ПЄВНЄВ діянь. Прикладом могут служити Приписами, згідно з Якими за навмісне вбивство захи карати Стратій; договір, Укладення душевнохворім, візнається недійснім. p align="justify"> Абсолютна більшість норм мусульманський права мают імператівній характер, и Дуже Рідко зустрічаються норми діспозітівні. Ісламські досліднікі пояснюють це колектівістською сутта норм мусульманський права, Які спрямовуються на удовольствие загально потреб усіх мусульман. Альо Фактично ця особлівість є вирази спрямованості мусульманський права на фіксацію обов'язків мусульман, а не їх прав. p align="justify"> При поділі норм мусульманський права на Галузі его досліднікі спочатку об'єднували відповідні Приписами за тематичність оцінкою (релігія, Сім'я і т. ін.). І позбав Згідно, колі вінікла необхідність у віданні державних законодавчих АКТІВ, в якіх бі положення шаріату були ЮРИДИЧНО зафіксовані, ісламська юридична наука стала розробляті проблему Галузії права. З Погляду Деяк навчань, система мусульманський права Складається з комплексу Принципів та сукупності конкретних пріпісів, Які регулюються Такі основні СФЕРИ життя мусульман: 1) отношения правовірніх з Аллахом, 2) взаємовідносіні между людьми, 3) зв'я...
