й страх породжує масове суспільство, з його масовими засобами інформації, масовими розвагами і т.д.
І тим не Проте, як не дивно це може здатися, саме масова людина в дійсності самотній, саме у нього відсутні глибокі, близькі особисті відносини, які об'єднують людей. І саме людина, що стоїть один на власних ногах, знає і відчуває в собі єдність, яка об'єднує людини з людиною і чоловіка з жінкою. Реалістично ставлячись до самого себе, він притягує інших людей, взаємодіючи з ними відкрито і щиро. Він ніколи не відчуває себе самотнім, в той час як масовий людина самотня навіть в натовпі. Справжня особистість не грає в ігри. Вона не плескає в знак схвалення інших по спині і не чекає хвали на свою адресу. Вона віддає себе іншим великодушно і вільно приймає від них допомогу.
Побоювання бути відкинутим, пов'язана з незалежним становищем, з опорою на власні ноги, йде корінням в ранні переживання, які мали місце в сім'ї. У багатьох сім'ях дитини часто наводили за ситуації, коли він відчував себе відриваються, якщо не виконував вказівки батьків. Деякі мами без коливань позбавляли своїх дітей ласки і ніжності, якщо ті не слухались або в чомусь суперечили їм. Або дитина виконує вимоги батьків, або йому дають зрозуміти, що він чужий. Ми побачимо результати такого виховання на прикладі вивчення конкретного випадку, який буде представлений пізніше.
Але за цією зовнішньої покірністю криється почуття бунту, яке з часом стає все наполегливіше. У пацієнтів з сильною депресією можна виявити наступне відношення, як правило, заховане глибоко, - В«Мене змусили відчути себе нелюбимим і непотрібним. Зараз мені дійсно вже нічого не потрібно В». Може здатися, що така завзятість об'єднує борців за загальну справу, але рідко служить для них спільним почуттям. Люди, у яких немає віри, не споріднені за своїм духом, хоча і можуть опинитися по один бік барикади або в лавах однієї демонстрації.
Лікуючи депресивного пацієнта, потрібно зрозуміти його завзятість, його незговірливість і прийняти його бунт. Тільки за допомогою свого бунту він може мобілізувати свої почуття, які звільнять його і зроблять справжньою особистістю. Він протестує проти системи, яка позбавила його права бути самим собою і позбавила його почуття безпеки, яке асоціюється з цим правом - правом любити і бути коханим. Але не в своєму бунті він знайде необхідну для себе віру або тверду землю, на яку зможе встати. Бунтівник все ще є чужинцем, що не що належить товариству, бунтівником, який пристрасно бажає належати йому, але не може або не хоче визнати свого бажання.
Ми просимо пацієнта не відмовлятися від бунту, а лише вийти за його межі і наблизитися до вірі в життя, яка перевершує будь-яку систему чи ідеологію. Пов'язуючи його з почуттями свого тіла, з ж ивотного сексуальністю і, нарешті, з землею, звідки він з'явився, ми повертаємо його людському роду і царству природи. Ми повертаємо його до тієї первинної вірі, яка служила підтримкою його самим древнім предкам, - вірі в те, що він був народжений для цього світу і що світ призначено для нього. Як і чому заземлення індивіда може здійснити ці цілі - вимагає подальшого дослідження.
Заземлення - це біоенергетична концепція, а не просто психологічна метафора. Коли ми заземлювальному електрику, ми забезпечуємо розряду вихід його енергії. У людині заземлення також служить для виходу або розряду тілесного збудження. Надлишок енергії живого організму постійно розряджається через руху або через статеві органи. І те, й інше - функції нижньої частини тіла. Верхня частина тіла в основному відповідальна за поглинання енергії - або у вигляді їжі і кисню, або у вигляді сенсорної стимуляції і збудження. Ці два основних процесу зарядки нагорі і розрядки внизу зазвичай знаходяться в рівновазі. Усередині тіла відбувається енергетична пульсація: відчуття рухається вгору, у напрямку до голови, коли ми потребуємо енергії або в порушенні, і - вниз, у напрямку до нижньої частини тіла, коли нам необхідна розрядка. Якщо людина не може зарядитися в достатньому обсязі, то він буде слабким, В«недозаряженнимВ», без життєвої енергії. Якщо ж він не може розрядитися в необхідному обсязі, він повисне в повітрі, втративши зв'язок з землею. Він може В«зависнутиВ» на якийсь ілюзії, будучи не в змозі спуститися на землю, поки не завалиться сама ілюзія, за яку він чіплявся. Але людина навіть після цього не зможе втриматися на землі, якщо він не навчений основам заземлення розряду.
Функція розрядки переживається як задоволення. Ми можемо судити про це по своїх загальних переживань, які говорять нам, що розрядка будь-якого стану напруги або збудження приємна. Нам відомо це також від сексуального задоволення, коли розрядка почуттів протікає найбільш інтенсивно. На це вказував ще Зигмунд Фрейд, а Вільгельм Райх у своїх працях більш докладно виклав це явище. Ми також знаємо, що таке біль, що виникає від нездатності розрядити стан нап...
