ожливий шлях до індивідуальної свободи лежить через подолання цієї горезвісної культурної самобутності Росії. Мужність реального консерватизму полягає саме у визнанні необхідності культурної революції як умови порятунку Росії В». p align="justify"> А.А. Письмовий підкреслює: В«У сучасному російському політичному процесі все більшої популярності набуває консервативна ідеологія. Вона завойовує популярність не тільки в політичних колах, а й отримує підтримку серед населення. Причини зростання числа прихильників консервативної моделі розвитку держави можна пояснити тим, що сучасний російський консерватизм на відміну від лібералізму приділяє все більшу увагу соціальній політиці в державі, тобто, по суті, набуває ліберальні риси. Аналіз політичної ситуації показує, що відбувається саме така трансформація і консерватизм як політична ідеологія стає більш гнучкою і соціально-орієнтованою. Сучасні російські політологи називають таку модель ліберальним консерватизмом В». p align="justify"> Однак багато дослідників переконані, що базові цінності суспільства не можуть бути штучно вироблені професійними ідеологами або механічно запозичені з іноцівілізаціонного досвіду, вони - наслідок історичного та соціокультурного розвитку даної держави і його народу.
Висновок
У період перебудови і реформ 90-х рр.. минулого століття поширився міф про деідеологізації соціальних відносин. Насправді ж, ідеологія - це система ідей, що відображають певну цілісність існуючих уявлень про якийсь об'єкт. Важко жити в суспільстві і не замислюватися над тим, що це суспільство собою представляє. p align="justify"> Проте дану точку зору поділяють не всі. Так, прихильники теорії деідеологізації досі вважають, що ніякої домінуючої ідеології не повинно бути, що сама по собі ідеологія є помилковою формою свідомості, яка не допомагає, а заважає суспільних перетворень, бо має справу не з реальною, а з уявною дійсністю, сконструйованої в інтересах певних суспільних сил, що переслідують егоїстичні цілі. Це думка має під собою певне підгрунтя. Тим не менше, воно не може бути загальновизнаним: ідеологія стає помилковим свідомістю, лише коли її соціальні носії перестають адекватно розуміти реальну дійсність. Саме з таким явищем ми зіткнулися, наприклад, на рубежі 1990-х рр.., Коли на наших очах руйнувалися догми і цінності офіційної радянської ідеології. p align="justify"> Але історична вичерпаність або В«хибністьВ» тієї чи іншої ідеології не означає, що суспільство може обходитися взагалі без неї. Хочемо ми того чи ні, але якщо існують загальні інтереси громадян, буде існувати і їх загальна ідеологія. Її можна розділяти чи ні, але вона буде. Не можна забувати, що теорія деідеологізації теж є своєрідною ідеологією, але тільки негативною. До неї звертаються, як правило, в момент, коли хочуть позбутися історично вичерпали себе ідей. p align="justify"> Але зникнення однієї конкретної ідеології значить відмови від ідеології в...
