йому у видінні із закликом до проповіді, Чарнарівінда відрікся від родини і власності, щоб провести своє життя "в відданому служінні Крішні". Тоді ж він узяв собі ім'я Абха Чаран Де Бхактиведанта Свамі Прабхупада. У 1965 році, у віці 70 років Прабхупада емігрував до США. Спочатку його побачили виспівували мантри в нью-йоркському Томпкінс-парку. У 1966 році в Нью-Йорку він відкрив центр і відновив видання журналу "Back to Godhead" (він вже видавав його в Індії під час Другої Світової війни, в 1952 і 1956 рр..). Так у США виникло Міжнародне товариство свідомості Крішни.
Прабхупада багато їздив по всьому світу, виступаючи з лекціями і присвячуючи учнів. У 1971 р. він відвідав Радянський Союз. Спадщиною Прабгупади стали понад 60 томів коментованих перекладів класичних індуїстських текстів. "Його божественна милість", як називають Прабхупада кришнаїти, помер в 1977 р.
Короткий виклад вчення
Розповідаючи про себе, кришнаїти, щоб не відштовхнути відразу потенційного прихильника, згладжують східний колорит. Вони використовують індійські терміни тільки в разі крайньої необхідності, намагаючись описати своє вчення нейтрально. Спочатку не даються описи колоритних індійських божеств і їх розваг. У найзагальніших рисах крішнаїтське вчення виглядає вельми необразливо:
Бог - єдиний Владика, єдиний Джерело і Першопричина як духовного, так і матеріального світу. Він не тільки творить, а й підтримує творіння, кожен його атом. В один і той же час Він єдиний з усім і різниться від усього. Будучи єдиним, Він проявляє себе в безлічі втілень. Бог - Абсолютна Істина, Абсолют, осягаються в трьох аспектах, існуючий у трьох формах: 1) Брахман - безособове сяйво, 2) Параматма - присутня всюди Наддуша або енергія Бога, 3) Бхагаван - верховна особистість Господа (Крішна). З цих трьох особистісний аспект найвищий.
Метою Прабгупади стала адаптація східного вчення для Заходу. Він розумів, що західна культура виросла на християнстві, де в центрі Бог-Особа. Тому Прабхупада постійно підкреслював особистісний аспект, висвічував в кришнаизме алюзії християнства. У трояком поділі Бога кришнаїти часто намагаються вгледіти схожість з християнством, стверджуючи, що християнство - версія вчення Крішни. Однак Отець, Син і Дух Святий - не те ж, що форми крішнаїтського Бога. Це легко можна зрозуміти, розглянувши більш докладно вчення кришнаїтів, не обмежуючись їх короткими самосвідетельствамі та довідками, призначеними для непосвячених. p align="justify"> Для початку розглянемо окремо три форми Бога в кришнаизме.
Брахман, безособове сяйво, не можна порівняти з Богом Батьком, який є Особистістю. Християнський Бог чує, бачить, каж...
