альності. Це спостерігається в появі нового покоління прав, що суперечать моральності, а також у виправданні аморальних вчинків з допомогою прав людини. У зв'язку з цим хотів би нагадати всім нам про те, що в Європейську конвенцію про захист прав людини та основних свобод включено згадку моральності, з якою повинна вважатися правозахисна діяльність. p align="justify"> Не зважаючи на моральністю, в кінцевому результаті ми не зважаємо зі свободою. Моральність представляє собою свободу в дії. Це свобода, вже реалізована в результаті відповідального вибору, обмежує себе заради блага і користі самої особистості або всього суспільства. Мораль забезпечує життєздатність і розвиток суспільства та його єдність, досягнення якого є однією з цілей Європейської конвенції про захист прав людини. Руйнування ж моральних норм і пропаганда морального релятивізму може підірвати світосприйняття європейської людини і привести народи континенту до межі, за якою - втрата європейськими народами своєї духовної та культурної ідентичності, а значить і самостійного місця в історії. p align="justify"> Ці ідеї повинні виключати можливість превратного тлумачення нашої діяльності та участі в ній маргінальних груп. Критерії можливості участі у спільній справі досить очевидні - рішуче неприйняття сучасних ліберальних викликів - пропаганди одностатевих шлюбів, стерилізації, евтназіі, і так далі - і відсутність націонал-екстремістського та іншої деструктивної ідеології. p align="justify"> Коли йдеться про європейський інтеграційному процесі, перш за все мається на увазі важкий і все ще не завершився процес становлення Європейської конституції, а також проблеми, які існують в самому Євросоюзі. Неважко помітити, що в даний час в його основі лежить політичний і економічний прагматизм, заснований на принципах ліберально-гуманістичного світогляду. У той же самий час духовні цінності практично не беруться до уваги або в кращому випадку їм відводиться місце у приватній сфері життя людини. У результаті цього відбувається згубний для європейської цивілізації розрив принципово важливою зв'язку між правами людини і моральністю. Підтвердженням чому є поява цілого покоління В«новихВ» прав, що вступають в конфлікт з моральністю або навіть суперечать їй, а також виправдання аморальних вчинків з допомогою прав людини. p align="justify"> Але чи так було у витоків Євросоюзу, коли його батьки-засновники - Роберт Шуман, Конрад Аденауер і Альчіде де Гаспарі понад півстоліття тому виступили з ідеєю створення загальноєвропейського дому? Належачи до руху апостолів-мирян Роберт Шуман об'єднав у собі кращі риси глибоко віруючого християнина, політика і державного діяча. Бачачи небезпеку дехристиянізації суспільства, Конрад Аденауер вказав на необхідність спільної політичної діяльності християн і створив Християнсько-демократичний партію, що являла всі розділяли християнські цінності верстви суспільства. Цим самим він надав нового характер політичній культурі Європи. Відповідно до п...
