наї" майстер ще стверджує красу щастя людини, але образ вже позбавлений колишньої стійкості і спокою. Щастя - вже не постійний стан людини, воно знаходиться, лише в хвилини яскравого пориву почуттів. Недарма ясною величавості "Любові земної і небесної" і спокійною млості "Венери Урбинской" тут протистоїть відчуття схвильованого пориву сильних почуттів. Виключно виразно зіставлення Данаї з грубою старої служницею, яка жадібно ловить у протягнутий фартух монети золотого дощу, жадібно стежачи за його потоком. Цинічна корисливість грубо вторгається в картину: у творі драматично сплітаються прекрасне і потворне, піднесене і нице. Красі людськи яскравого і вільного почуття Данаї протиставляються цинізм і грубе користолюбство. Це зіткнення характерів підкреслюється контрастом грубої, вузлуватої руки старої і ніжного коліна Данаї, майже дотичних один з одним. У якійсь мірі при всій відмінності образів Тіціан тут знаходить рішення, що нагадує композицію його картини "динарія кесаря". Але там зіставлення повного моральної краси образу Христа з темним потворним обличчям фарисея, що втілює грубу хитрість і низинні людські пристрасті, призводить до утвердження абсолютної переваги і перемоги гуманного начала над ницим і жорстоким. В "Данаї", хоча Тіціан і стверджує перемогу щастя, сили каліцтва і злоби вже придбали відому самостійність. Стара не тільки відтіняє за контрастом красу Данаї, але і протиставляється їй. Разом з тим саме в ці роки Тіціан створює нову серію своїх воістину прекрасних картин, присвячених оспівуванню чуттєвого чарівності жіночої краси. p align="justify"> "Венера з дзеркалом" (1555)
Картина художника Тіциано Вечелліо "Венера з дзеркалом". Розмір картини 124 x 105 см, полотно, олія. Венера, в римській міфології богиня садів, краси і любові. У давньоримській літературі ім'я Венери нерідко вживалося як синонім плодів. Деякі вчені ім'я богині перекладали як "милість богів". Після отримав широке поширення перекази про Енея Венера, почитавшаяся в деяких містах Італії як Фрутіс, була ототожнена з матір'ю Енея Афродітою. Тепер вона стала не тільки богинею краси і любові, але і покровителькою нащадків Енея і всіх римлян. На поширення культу Венери в Римі неабиякий вплив надав побудований на її честь Сицилійський храм. Апофеозу популярності культ Венери досяг в I столітті до н. е.., коли на її заступництво стали розраховувати знаменитий сенатор Сулла, що вірив в те, що богиня приносить йому щастя, і Гай Помпей, який побудував храм і присвятив його Венері-переможниці. Гай Юлій Цезар особливо почитав цю богиню, вважаючи її сина, Енея, предком роду Юліїв. Венеру нагороджували такими епітетами, як милостива, що очищає, острижена, в пам'ять про мужніх римлянки, які під час війни з галлами обстригли волосся для того, щоб сплести з них канати. У літературних творах Венера виступала як богиня любові і пристрасті. На честь Венери була названа одна з планет Сонячної системи. "Венера з дзеркало...
