ка. З давніх пір прийоми боротьби постійно удосконалювалися: борці придумували свої хитрощі і хитрощі, намагаючись зберігати їх в секреті. p align="center"> тюрк бойової воїн тенгрі
ВИСНОВОК
Бойове східне мистецтво, як істинно народне, не має свого ідеалізованого автора. Імовірно, воно сформувалося на рубежі III-II ст. до н. е.., коли зіткнення народів Великого Степу з Китаєм були найбільш сильні і активні.
Бойове східне мистецтво - це не механічне поєднання прийомів рукопашного бою, а методи базової техніки, що включають духовно-моральне виховання і фізичне вдосконалення людини. У Китаї бойове мистецтво грунтувалося на філософії конфуціанства, даосизмі і буддизму. Воно відрізнялося від філософії бойового мистецтва тюрків. p align="justify"> Сьогодні є серед татарських ентузіастів, що бажають відродити тюркське бойове мистецтво. Звичайно завдання не просте. Відродити прийоми бойового мистецтва не складно. Складність полягає у відродження традиційного тюркського світогляду, філософії, звичай на яких стоїть дух тюркського бойового мистецтва. br/>
СПИСОК ДЖЕРЕЛ ТА ЛІТЕРАТУРИ
Література:
. Абаєв Н.В. Психофізичні вправи ушу. - М., 1990.
. Безертінов Р. Т. Відродження Кара Каплан Ідель. 2007. № 7.
. Вернадський Г. В. Монгольська ярмо в Руській Історії Наш сучасник. 1992. № 3.
4.Груссе Р. Імперія степів. Історія Центральної Азії <# "justify"> 5. Ооржак С. И. Тувинская національна боротьба В«хурешВ» як засіб фізичного виховання. - Красноярськ, 2009.
6. Трубецькой М. С. Спадщина Чингізхана. Погляд на Руську історію не з Заходу, а зі Сходу. - Берлін, 1985.
. Фрідман Ю. Н. Таємниця охоронців Чингісхана. - М., 2010.
. Хара-Даван Е. Чингізхан як полководець і його спадщина. - Белград., 1979.
