-1954), Д.П. Філатов (1876-1943), І.І. Шмальгаузен (1884-1963), Н.К. Кольцов (1879-1940), Б.Л. Астауров (1904-1974), А.Г. Кнорре (1914-1981), П.Г. Свєтлов (1892-1974), П.П. Іванов (1878-1942) та ін; в країні, де опублікована одна з перших робіт зі штучного осіменіння ссавців (І.І. Іванов, 1910), лише в останні кілька років висуваються для обговорення такі ключові морально-етичні проблеми, як визначення поняття статус і В«початок життяВ» для ембріона людини, можливість або заборона на маніпуляції з ембріонами людини, правила вибору та вимоги до обстеження донорів статевих клітин та ін На жаль, до вирішення цих проблем шляхом правового і законодавчого врегулювання ще далеко.
Велика частина серед беруть участь в обговоренні цієї проблеми фахівців - медики, біологи, філософи, соціологи, правознавці, враховуючи неможливість в даний час вирішити питання про статус ембріона людини і неможливість (недоцільність?) зупинити використання ДРТ та деяких аспектів біотехнології (клонування тварин і пр., але не людину), дотримуються поміркованої позиції. Згідно з останньою, в основі початку життя лежить природа послідовних біологічних процесів, і захист ембріона людини, співвідносна ступеня його розвитку. p align="justify"> Основні тези цієї позиції такі:
) сперматозоїд і яйцеклітина - живі організми високої складності, і запліднення призводить до розвитку нового живого організму ще більшої складності.
) відмінності між гаметами і ембріоном полягають скоріше в ступеня (складності), чим у принципі (їх побудови); запліднення не створює крутий зміни, що змушує приписувати абсолютну цінність йди безумовне право (наприклад, на життя) яйцеклітини від моменту запліднення,
) преембріон заслуговує захисту, яка не має на увазі абсолютного права на життя.
) ембріон має право на життя, але це право може бути відкинуто за певних, але строго аргументованих ситуаціях (пізні аборти і пр.)
) етично прийнятні дослідження in vitro на ембріонах до 14-го дня після запліднення.
Широке обговорення із залученням медиків і біологів, філософів і соціологів, юристів і теологів проблеми статусу ембріона людини, яке у світі в останні роки свідчить про складність, суперечливості, на сьогодні - нерозв'язності питання про визначення статусу ембріона людини . Як відзначають, визначення критеріїв морального статусу є філософською проблемою. Після цього встають емпірична і наукова проблеми, - яка стадія становлення ембріона людини відповідає цим критеріям: генетична, біологічна, особистісна, інтересів, можливостей? Зупинити використання ДРТ неможливо з ряду причин, але накопичується інформація про негативні моменти і необхідності більшого контролю за медициною охороною здоров'я населення в цілому. Це обговорювали на Всесвітньому конгресі з біоетики (1996), у 50-ту річницю Нюрнберзького процесу над фашиста...
