сфери особистості
2.1 Життєві і професійні цінності особистості
Існує безліч визначень поняття В«цінністьВ», як мають загальний, дуже широкий зміст, так і зводять це поняття до одного з явищ мотиваційного процесу. Так, наприклад, Е. Толмен визначає цінність як привабливість цільового об'єкта, тобто вона поряд з потребою визначає потрібність мети [30].
Поняттю В«цінністьВ», як складової особистості, надається неоднакове значення в різних психологічних школах. Так, наприклад, З. Фрейд не торкався прямо проблеми цінностей, але співвіднесеність з ними все-таки малася на увазі. В«СуперегоВ» З. Фрейда являє собою по суті сховище як несвідомих, так і соціально обумовлених моральних установлень, етичних цінностей і норм поведінки, які служать свого роду суддею або цензором діяльності і думок Его, встановлюючи для нього певні межі [34]. На думку Е. Фромма, у кожної людини є потреба в цінностях, які направляють його вчинки і почуття. Автор ділить їх на дві категорії:
а) офіційно визнані, усвідомлювані (релігійні та гуманістичні) цінності.
б) дійсні, несвідомі (породжені соціальною системою).
Друга група є безпосередніми мотивами людської поведінки. Обидві групи структуровані і утворюють ієрархію, В«... в якій вищі цінності визначають всі інші як необхідні для реалізації перших співвідносні поняття В»[35, с. 285]. p align="justify"> Типологія соціальних характерів американського соціолога психоаналітичного напрямку Д. Рісмена побудована на зовнішньому або внутрішньому походження ціннісних орієнтацій особистості [30]. На його думку, джерелом орієнтації особистості на певну систему цінностей може бути власний світогляд людини або соціальне середовище, що визнає, що підтримує цю або відкидає ті чи інші цінності. Д. Рісмен як основні описує історично зумовлені В«орієнтований зсерединиВ» і В«орієнтований ззовніВ» типи соціального характеру. p align="justify"> Аналіз зв'язків між цінностями особистості і суспільства здійснювався також при дослідженнях соціальної установки. У. Томас і Ф. Знанецький розуміли під соціальною установкою стан свідомості індивіда щодо деякої цінності. На цій основі автори виділили три типи особистості: міщанський (орієнтується на традиційні цінності), богемний (характеризується нестійкими і непов'язаними цінностями, високим ступенем пристосовності), та творчий (єдиний, що визначає розвиток суспільства і культури) [29]. p align="justify"> Зовсім інший підхід до проблеми ціннісних орієнтацій запропонував Е. Шпрангер. Він вважав, що основою особистості є ціннісна орієнтація, за допомогою якої вона пізнає світ. Включення суб'єкта в пізнання і означає цю ціннісну орієнтацію. За Е. Шпрангеру, ціннісна орієнтація особистості - продукт спільної ціннісної орієнтації людства. Це чисто духовний початок, що визначає у кожної людини поняття світу і що є пох...
