лл »і пр. (№ 13; 14; 38, 44 і т. д.), то тут важко не відчути жеманнічанья. Перед нами ніби плавильна піч, в якій виплавляється, але ще не виплавили латинська поетична мова. Катулл знає, яка його мета: витонченість, легкість і співмірність; але які потрібні для цієї мети кошти, він пробує то так, то інакше.
Якщо мовна сторона стилю вислизає від переведення, то образна сторона стилю в перекладі зберігається; і читач легко помітить, що і тут не все схоже на поета «природного» і «стихійного». Так, радісне і палке вірш про незчисленних поцілунках (№ 7) виявляється прикрашеним згадкою про «Кирене асафетідоносной» з оракулом Амона і могилою Батта, тобто натяком на батьківщину і предка олександрійського поета Каллімаха, кумира молодих поетів. Так, інше настільки ж безпосереднє вірш, про ПТЕНЧИК Лесбии (№ 2), закінчується трьома рядками порівняння з міфом про Аталанті, такого несподіваного, що видавці воліють відокремлювати його в особливий уривок (№ 2b). Так, в жартівливий вірш про Лесбии і поганих поетів (№ 36) врізається залп міфологічної вченості - перелік відомих і маловідомих місць, де шанується богиня Венера; так, вірш про вдале повернення з Азії до Верони обростає такими географічними назвами, які навіть римському читачеві були незрозумілі без пояснень; міфологією ж прикрашається дружньо невимушене вірш № 55, географією ж - трагічно любовне № 11, а етнографією - люто лайливе № 90. Для нашого часу словосполучення «вчений поет» не звучить компліментом, а для катуллівський звучало. Саме так він і запам'ятався потомству: пізніші автори частіше називають його «вчений Катулл», ніж, наприклад, «тонкий Катулл» або «хтивий Катулл». І ця вченість, як ми бачимо, не обмежується великими міфологічними віршами, а поширюється і на справжню лірику.
Наскільки розрахована у Катулла і палка недбалість і заважка розсудливість, найлегше побачити, звернувши увагу слідом за метрикою і стилем на композицію його віршів. У «книзі Катулла Beронского» три частини: спершу «поліметрія», дрібні вірші строкатими ліричними і ямбічними розмірами (№ 1-60), потім великі речі (№ 61-68), потім «епіграми», написані традиційним розміром - елегійними двустишиями ( № 69-116). Це дуже формальне розподіл; але для Катулла воно значимо - в кожній з цих зовнішніх форм у нього по-особливому розгортається і зміст.
Дрібні різнорозмірних вірші, «безделкі» - це та область, де Катулл найохочіше грає в невимушеність і безладність. Іноді він найпростішим чином повторює знову і знову одне і те ж («як смішно, як смішно!» - № 56, «погано мені, погано!» - № 38, «ти великий, великий, Цицерон!» - № 49), іноді - з посиленням і нагнітанням (знущання над Амеаной - № 41 і 43, плач над Лесбііним пташеням - № 3). Посилення підкреслюється повторенням рядків (спершу Катулл коротко вилається, потім розтлумачить, чому, а потім повторить лайку - № 16; 36; 52; 57); ці повторення стають ніби сходинками, по яких йде наростання почуття (кохання Септимия і Акми - № 45, гніву на подругу-крадійку - № 42); а потім таке посилення переростає в ускладнення, і часом дуже тонке (№ 8: перша половина - про те, яке Катуллу, втративши коханку, друга половина - про те, яким буде коханці, втративши Катулла; а фінальний повтор раптом нагадує, що це ще колись буде, а поки він все не в силах про неї забути). При всій цій грі підсилень у читача весь час залишається відчуття, що він кружляє на одному місці, і згадується поетика народних пісень з приспівами (яким Катулл так вмі...
