ійські морські республіки - Генуя, Венеція, Амальфі, Піза, що заснували на Леванте торгові факторії, які володіли значними торговельними привілеями. Посилився вивезення західноєвропейських товарів, насамперед, - англійського, фламандського, французького, ломбардского сукна на Схід, що стимулювало ремісниче виробництво Західної Європи.
Хрестоносці принесли на Захід деякі технологічні новинки, запозичені на Сході. Вітряк стає звичним атрибутом сільського пейзажу Західної Європи. На Заході дізналися і про нові східних сільськогосподарських продуктах - гречці, кавунах, абрикосах, лимонах та ін Європейці познайомилися з виробництвом цукру. Елементи східного побуту (правила гігієни) поступово завойовували західний світ. Східна наука і культура стають надбанням Європи.
Предмети східного побуту, зброя, рідкісні вироби, килими, солодкі вина і прянощі входили в моду, породжуючи ще більшу потребу сеньйорів в грошах і підсилюючи перехід від натуральної до грошової ренти в господарстві феодалів. У Західній Європі хрестові походи поглибили соціальне, майнове і юридичну нерівність селян і сеньйорів, сприяли оформленню лицарства як стану [10].
Хрестові походи сприяли зміцненню централізації Франції та Англії, відтоку найбільш неспокійних елементів лицарської вольниці. З часів Хрестових походів ведуть відлік інтереси Франції та Англії на Сході. Не випадково володіння хрестоносців (іменованих нерідко «франками») називали Францією на Сході. У ході походів були ослаблені позиції Візантії та арабського світу в морській торгівлі і закладені основи морської могутності Генуї та Венеції. Необхідність перевезення значного числа людей і товарів, підтримання регулярного зв'язків з Левантом привела до вдосконалення судів, освоєнню нових маршрутів навігації.
На перших порах виріс, а потім, із занепадом руху знизився авторитет папства. Католицька церква, проте, істотно розширила зону свого впливу, консолідувала земельну власність, створила нові структури у вигляді духовно-лицарських орденів. Разом з тим, хрестові походи посилили конфронтацію Заходу і Сходу. Вони активізували джихад як агресивну реакцію мусульманського світу. Четвертий хрестовий похід, набагато в більшій мірі, ніж схизма 1054, розділив християнські церкви, заклавши у свідомість православного населення образ поневолювача і ворога - латинян. Вони зміцнили на Заході психологічний стереотип, компонентою якого була недовіра, а нерідко і ворожість не тільки до світу ісламу, але і до східного християнства.
В результаті хрестових походів зріс обмін книжковим і некнижним знанням між Заходом і Сходом. Різко посилилася соціальна мобільність населення. Колишні вузькі рамки orbis terrarum Заходу були істотно - уперше після античності - розширені.
3.2 Значення хрестових походів для європейської історії
Хрестові походи позначають початок кінця середньовіччя. Вони стали завершенням розвитку християнської цивілізації. Це був найбільший сплеск середньовічної християнської енергії, після якої настав внутрішній криза християнства. Це кінець середньовічного універсалізму, прагнення побудувати велике християнське держава. Хрестові походи виявили нездійсненність цієї ідеї, її розкладання, крах союзу церкви та світу, спроби поширити цей синтез на весь всесвіт. Зазнавши невдачі, цивілізація розриває свій союз ...
