ості змістів, поняття «структури» і «системи» часто просто переходять одне в інше або ж заміщають один одного. Всі спроби розвести ці два поняття представляються Гидденсу не цілком вдалими. Ф. де Соссюр, порівнюючи мову з шахами, мав на увазі під «системою» набір встановлених залежностей між елементами мови, а «структуру» співвідносив з тим, що залишається відносно стійким при різних перетвореннях системи. Однак, зауважує Гідденс, оскільки одне поняття визначалося через характеристику іншого, «поняття» структури «, введене Л. Ельмслева і Празьким гуртком, що не стало концептом, доповнюючим поняття» системи «, ??а привело до заміни першого на друге».
В функционализме розрізнення структури і системи засновано на розведенні двох інших понять: «структура» і «функція». Але й функционалистская трактування, як вважає Гідденс, не володіє достатньою дифференцирующей здатністю для вивчення соціального. Структуру організму дійсно можна вивчати незалежно від його фізіології, наприклад, на померлому організмі, який зберігає на деякий час свої формоутворення. Однак, ця аналогія втрачає свою адекватність при вивченні соціальних систем: останні перестають існувати, припинивши функціонувати; вони виживають тільки в якості відтворюваних в часі систем.
Висновок
Концепція Гидденса грунтується на визнанні сучасного суспільства посттрадіціонних, пориває з принципами індустріалізму і що споруджують людини на новий щабель особистої свободи. Він вважає, що фудаментальной характеристикою, що відрізняє товариство «модерну», тобто сучасне суспільство, від «домодерновой» епохи є внутрішньо притаманна «модерну» рефлексивність поведінки людини. Саме ця характеристика сучасного суспільного устрою, на думку Гидденса, може бути покладена в основу побудови соціологічною теорією. Рефлексивность є визначальною характеристикою будь чол діяльності. Люди «мають на увазі» мотиви того, що вони роблять, як невід'ємний елемент своїх вчинків. Людська дія включає в себе не ланцюги сукупних взаємодій і причин, а постійний і ніколи не слабшає контроль за поведінкою і його контекстами. Рефлексноть сучасного суспільного життя обумовлена ??тим, що соціальна практика постійно перевіряється і перетвориться в світлі інформації, що надходить і таким чином суттєво змінює свій характер. Новим інструментом соціологічного пізнання в умовах суспільства модерну повинна стати «теорія структурации». Основним поняттям теорії структурации, визначальним суб'єкта дії, є поняття соціального агента (агент - учасник соц дії). Стратификационная модель агента включає 3уровня: 1 мотивація дії 2 раціоналізація дії 3 рефлексивний моніторинг дії.
стратификационная модель є абстрактним описом будь-якого діючого суб'єкта. Структурні властивості соціальної системи роблять можливим дії людей і є результатом цих дій. Другий базисний пункт теорії структурации виходить з того, що соціальне оточення, в якому ми існуємо, полягає не просто з якогось безладного набору подій і дій. У поведінці людей, у взаєминах, в які вони вступають, спостерігаються регулярності. З цими регулярними і пов'язана ідея соціальної структури.
Третій вихідний пункт теорії структурации базується на твердженні: влада - всеохоплююче явище соціального життя, органічно пов'язане з соціальною нерівністю. Цей зв'язок обумовлена ??тим, що володіння владою дає можливість акумулювати...
