"justify"> Солженіцин сам був шкільним викладачем багато років. І, коли їздив, я всюди бував у школах, сільських, міських. Вважає, що про утворення так просто і легко не можна міркувати. Необхідно вчити дитину тому, що він хоче ... Дитина не знає, але й не кожен дорослий знає, що при шаленому зростанні технічного прогресу, рідко кому з нинішньої молоді доведеться прожити все життя на одній спеціальності. А тому що техніка так змінюється, що спеціальності в'януть. Стрибок, стрибок, стрибок - і цей процес все прискорюється. Той, кому доведеться змінювати спеціальність, буде гірко плакати, якщо у нього не буде широких і великих знань. Загальна ерудиція допоможе йому зорієнтуватися і прийняти правильне рішення, допоможе перекваліфікуватися краще. «Я дуже зайнятий освітою і вважаю, що освіта у нас жахливо. Але для того, щоб підняти середню, треба підняти педагогічна. Для того, щоб підняти педагогічне, треба підняти ще тих, хто підручники пише. »
Хоча, знову ж, на його думку, з якого боку починати невідомо. Треба все відразу робити, все відразу лагодити - ось у чому жах, ось, що жахливо в Росії. Я закінчу словами Томаса Карлейля. Він сказав: «Починай, тільки цим ти зробиш неможливе можливим». Ось так і належить нам і з самоврядуванням, і з тим, щоб встати на ноги, і з тим, щоб всюди і скрізь малі групки людей починали будь корисний захід і проводили його сміливо в життя, стикаючись і не боячись зіткнутися з ворожим ставленням або з придушенням. ... Не боячись, бо, згадаю ще одні слова, Тацита: «Говорити небезпечно, а мовчати тяжке».
І знову ми приходимо, правда, не до конкретики, а до цитування, яке, очевидно, не ближче всього до практики.
Г) Культура і мистецтво
Культура і мистецтво, по всій видимості, для Солженіцина є найбільш значущими багатствами, які є у кожної людини окремо і в суспільстві повсюдно.
Саме на внутрішньому світі, етиці, культурі тримаються всі основні блага, і з них виходить все близьке людині. З цього все починається і без цього неможливо.
Найбільш яскраво про культуру і мистецтво Солженіцин висловився у своїй Нобелівській лекції. «Так і ми, тримаючи в руках Мистецтво, самовпевнено почитаємо себе господарями його, сміливо його направляємо, оновлюємо, реформуємо, маніфестуючи, продаємо за гроші, догоджаємо сильним, звертаємо то для розваги - до естрадних пісеньок і нічного бару, то - затички або палкою, як схопиш, - для політичних мімобежних потреб, для обмежених соціальних. А мистецтво - не оскверняється нашими спробами, не втрачає на тому свого походження, всякий раз і в усякому вживанні приділяючи нам частину свого таємного внутрішнього світла. Але охопимо чи весь той світ? Хто наважиться сказати, що визначив Мистецтво? перерахував всі сторони його? А може бути вже і розумів, і називав нам у минулі століття, але ми не довго могли на тому застоятися: ми послухали, і знехтували, і відкинули відразу, як, завжди поспішаючи змінити хоч і найкраще - а тільки б на нове! І коли знову нам скажуть старе, ми вже й не згадаємо, що це у нас було. »
Солженіцин закликає відноситься до культури і мистецтва насамперед ні як до похідної, а як до певної константі, яку всередині себе задає кожна людина, відповідно до його морально-етичними нормами.
Д) Людина майбутнього
