stify"> І людина майбутнього для Солженіцина - це той, хто зможе поєднати внутрішні мотиви і загальноприйняті моральні підвалини, втіливши їх у справжньому житті. Саме тоді і відбувається людський крок вперед.
Висновок
Солженіцин утопічний політичний культура
Отже, ми розглянули дійсний світ, про який говорить Солженіцин і його бажане світоустрій. Вони відрізняються. Але варто, перш відзначити, що світ реальний. Його письменник описує чітко, тонко сприймає. Інший же світ, уявний. Від нього ми можемо вловити і сприйняти лише деякі риси.
Повернемося до поняття утопії. Утопія - це опис або зображення ідеального суспільства, альтернативного своєю досконалістю існуючого (і коли-небудь існував). Принципи і норми людського співжиття, організація праці та дозвілля, соціально-політичний устрій і т.д.- Все це в утопії краще, гармонійніше, привабливіше, ніж в тому суспільстві, в якому живе її автор. Утопічне суспільство вільно від потреби та експлуатації, насильства і воєн, брехні й обману.
Думаю, що не помилюся, що фактично будь-яка людина, який думає про розвиток країни та світу, замислюється про утопію. Світ Солженіцина утопічний, від того, що ідеальний. І навіть він сам автор цього світу не дає нам його чітких обрисів.
Мені здається помилкою те, що багато дивляться на Солженіцина, як на якогось пророка, який точно знає де, як і що.
Солженіцин своїм життям більше нагадує саме письменника-класика. Такого Льва Миколайовича, який більше спостерігає життя, вивчає її процеси, може усамітнитися, але при тому не є практиком сьогодення. І досить загально говорить про майбутнє, яке розмито не збігом реальності і його власних думок.
Не дарма Солженіцин цитує знаменитий вислів Достоєвського «Краса врятує світ». І говорить, про те, що йому довго здавалося, що це - просто фраза. Коли в кровожерливої ??історії, кого і від чого рятувала краса? Покращувала, підвищувала - так, але кого врятувала? І знаходить відповідь, що, однак є така особливість в суті краси, в її правдивості.
У приклад він ставить літературні твори, як найбільш йому близькі. Що особливість у положенні мистецтва: переконливість істинно художнього твору абсолютно незаперечна і підпорядковує собі навіть чинить опір серце. Політичну промову, напористу публіцистику, програму соціального життя, філософську систему можна по видимості побудувати гладко, струнко і на помилку, і на брехні: і що приховано, і що спотворено - побачиться не відразу. А вийде на спір протівонаправленним мова, публіцистика, програма, іноструктурная філософія, - і все знову так само струнко і гладко, і знову зійшлося. Від того довіру до них є - і довіри немає. Попусту твердо, що до серця не лягає.- Наводиться ще один аргумент, як прислів'я. Твір ж художнє свою перевірку несе саме в собі: концепції придумані, натягнуті не витримують випробування на образах: розвалюються і ті й інші, виявляються хіли, бліді, нікого не переконують. Твори ж, зачерпнувшіе істини і представили нам її сгущенно-живий, захоплюють нас, долучають до себе владно, - і ніхто, ніколи, навіть через століття, не з'явиться їх спростовувати.
Так може бути це старе триєдність Істини, Добра і Краси - не просто парадна обветшалая формула, як здавалося нам в пору нашої самовпевн...
