метою лікування або рішення проблем в особистому житті ».
Соціальний портрет віруючих росіян
Центр «Релігія в сучасному суспільстві» Інституту комплексних соціальних досліджень РАН під керівництвом проф. М.П. Мчедлова склав соціальний портрет віруючих росіян на основі результатів соціологічного опитування 1800 чоловік у віці від 18 років і старше (грудень 2000 р.).
Висновки, отримані в результаті цього дослідження, викладені в статті «Про соціальний портрет сучасного віруючого»: «Аналіз соціально-демографічні характеристик респондентів показав:
) серед віруючих в Бога превалюють жінки, досить високий відсоток молоді та осіб з вищою освітою;
) розподіл віруючих в Бога за сферами трудової діяльності та рівень їх матеріального забезпечення в цілому практично не відрізняються від таких у невіруючих і тих, хто вагається між вірою і невір'ям;
) за соціально-демографічними характеристиками мусульмани мають певні відмінності: переважання чоловіків, більший відсоток молоді, більш низькі освітній рівень і рівень матеріального забезпечення; перевагу трудової діяльності, не потребує високої виробничої кваліфікації;
) серед світоглядних груп більш виграшними соціально-демографічними показниками характеризуються віруючі в надприродні сили: абсолютне переважання осіб молодого віку, високі освітній рівень і рівень матеріального забезпечення, істотно велика частка представників у найбільш престижних і добре оплачуваних сферах трудової діяльності (акціонерні та приватні підприємства) ».
У статті «Конфесіональні особливості релігійної віри і уявлень про її соціальних функціях», співробітники Центру «Релігія в сучасному суспільстві» зробили спробу показати, що «про характер і глибині релігійності можна судити не тільки на підставі суб'єктивного показника особистої самоідентифікації, а й рівня релігійної активності респондентів ». У ході опитування, проведеного навесні 2004 р., респондентам було запропоновано питання про їх релігійного життя. У підсумку були виділені категорії учасників, що демонструють високу, середню і низьку ступінь релігійної активності. Зупинимося на першій групі (табл. 2.1.1).
Таблиця 2.1.1 - Особливості віри
Респонденти, що демонструють високу ступінь релігійної активності (в %)ПротестантыПравославныеИудеиМусульманеБуддистыКатоликиПосещают храм не рідше одного разу на неделю81, 115,052,719,00,950,0 Виконують основні обряди і предпісанія49, 019,833,631,626,946,4 Регулярно відзначають релігійні празднікі51, 733,554,551,038,054,5 Щодня молятся78, 335,035,535,219,452,7
«Найбільший відсоток регулярно відвідують храм (молитовний будинок) - у протестантській групі, за нею йдуть прихильники іудаїзму і католицизму - серед них в публічних богослужіннях щотижня беруть участь половина і більше респондентів. Навпаки, у православній та мусульманської групах рівень відвідуваності храму (мечеті) відносно невисокий, складаючи лише пятуюшестую частина опитаних. Самий же низький показник у прихильників буддизму, де храм (дацан, хурул) щотижня відвідують менше 1% респондентів. Безсумнівно, позначаються особливості культу та організації кожної з представлених конфесій чи релігії.
Таким чином, виходячи з сумарних характерист...
