релігійну потребу особистості можна визначити як потреба у відправленні культових дій, за допомогою яких здійснюється взаємодія особистості з потойбічним світом. Але релігія задовольняє не тільки потреба віруючих в здійсненні релігійних обрядів, молитов, а й багато нерелігійні потреби людей, наприклад пізнавальні, світоглядні, моральні, естетичні та ін Зокрема, світоглядні, моральні, пізнавальні потреби віруючих отримують специфічне задоволення через систему релігійних догматів, міфів і норм поведінки, пропагованих релігійними організаціями. Естетичні потреби задовольняються завдяки естетичним компонентам богослужіння. У взаєминах з іншими віруючими і служителями культу реалізуються потреби в спілкуванні і розради. В системі релігійно-психологічного комплексу віруючого велику роль відіграють ціннісні орієнтації, які є важливим показником ставлення віруючого до релігії. Вони допомагають виявити мотиви культового поведінки віруючого, характеризують його взаємини з релігійною громадою, його соціальні та моральні якості. Для віруючих характерна специфічна система ціннісних орієнтації, що відрізняється тим, що в ній головну роль відіграють ідеї і норми, що випливають з релігійної віри. Земне підпорядковується неземному, природне - надприродному. При подібній субординації цінностей всі реальні соціальні цінності, які з потреб та інтересів людини, розглядаються як другорядні. Чільну роль в ієрархії цінностей віруючих грають релігійні цінності, створені їх уявою. [8]
Таким чином, ціннісні орієнтації релігійних людей спрямовані насамперед на головні цінності, яку проповідує віровченням, - Бога, його властивості та дії відносно до світу і людини, релігійні заповіді і істини і т.д.
Система ціннісних орієнтації віруючих характеризує їх загальне ставлення до навколишньої дійсності, загальну соціальну спрямованість їхньої свідомості та поведінки. Однак ця загальна соціальна спрямованість реалізується в їх відносинах до конкретних подій, фактів або особам, в окремих актах поведінки. Тому важливим елементом релігійно-психологічного комплексу є релігійні установки.
Релігійна установка - схильність віруючого до певної оцінці тих чи інших соціальних явищ і готовність до відповідних дій, обумовленим цією оцінкою. Зокрема, дослідники відзначають, що релігійні установки грають роль своєрідного фільтра по відношенню до всієї інформації, що надходить до віруючого, тобто вся нерелігійна інформація засвоюється «вибірково», у відповідності зі сформованими установками. Невідповідна ж цим установкам інформація віруючим не сприймається.
Таким чином, раз сформувавшись, позитивна установка до інших віруючим і служителям культу накладає відбиток на зміст і спрямованість свідомості і поведінки релігійних людей.
Важливим компонентом релігійно-психологічного комплексу є релігійні почуття. Релігійні почуття - це переживання віруючими свого емоційного ставлення до релігійних цінностей, персонам, місцям, діям, один до одного і до самих себе. Необхідно відзначити, що емоційні процеси віруючих з точки зору їх фізіологічної основи і головного психологічного змісту нічого специфічного в собі не містять. З релігійними віруваннями пов'язані звичайні людські почуття: страх, любов, гнів, радість, надія, благоговіння, захоплення і т.д. Але у віруючих вони мають відповідну предметно-образне оформлення і сенс, тобто переживаються як «с...
