рали саме тому, що не відчували і не розуміли цієї самої народного середовища, готової прийняти строгого і навіть грізного, але неодмінно чесного і справедливого начальника, але далеких від засвоєння таких понять як «установчі збори», «правова держава »,« конституція ». Подібні категорії для більшості мешканців колишньої Російської імперії і на початку XX в. залишалися порожнім звуком.
Бог, Цар, Росія - ці речі сприймали як єдине ціле, їх розуміли, за це йшли за бій, за це готові були страждати і прийняти смерть, як страждали і вмирали їхні батьки і діди. Переважна більшість жителів Росії - десятки і десятки мільйонів хліборобів-селян ставилися до такого порядку речей як до раз і назавжди даному. Здавалося, що він буде існувати вічно. [12, C. 178]
Коли ж царя скинули з престолу, то весь звичний світ перевернувся. Настав час безначальності, хаосу і вседозволеності. За вісім місяців існування Тимчасового уряду становище в країні погіршилося в усіх відношеннях. Матеріальне становище всіх груп населення погіршувалося з небувалою швидкістю.
Війна не тільки не була закінчена, але і прийняла абсолютно непередбачуваний характер, продовольства в країні не вистачало, ціни збільшилися в десятки разів, розкладання державного управління було в наявності, армія знаходилася на межі розвалу, в містах майже відкрито орудували банди грабіжників і хуліганів. Користуюся безначален, окремі райони починали вводити свою систему управління, фактично переставали підкорятися владі в Петрограді. [6, C. 324]
Перед Росією поставала реальна перспектива швидкого тотального військового розгрому і повного розпаду. Восени 1917 р. багато вже зрозуміли, що влада царя була вже не так і погана, як вони раніше вважали, як про те писали газети і в чому їх запевняли деякі шалені депутати Державної Думи. Почалося післяреволюційний прозріння. Прізвище головного героя лютого і останнього глави Тимчасового уряду Керенського зробилася словом лайливим. [13, C. 225]
Але історія завжди рухається лише в одному напрямку і не має умовного способу («що було б, якби ...»). І при мовчанні більшості у влади утвердилися Ленін і його прихильники. Вони відкинули всі прекраснодушні мрії і розмови про «правовій державі» і «верховенство писаного закону», ніж просто умучен всіх діячі Тимчасового уряду.
Більшовики ж ратували за порядок і тверду владу, обіцяли землю селянам, фабрики і соціальний захист робочим; вони впевнено передрікали швидке воцаріння в Росії влади світла і справедливості, якогось «Царства Божого» на землі. Вони були куди далекоглядною своїх лютневих попередників і обіцяли і засновували прийоми управління, символи і знаки державності, зрозумілі і звичні для багатьох. Бога і Священне Писання замінили батьки-засновники «безцінного» марксизму і їх твори, царя - колективний образ «полум'яних революціонерів», Росію - всесвітній інтернаціонал людей. Цей бездушний і жорстокий експеримент коштував країні і народу немислимих жертв, яких ніколи в минулому не знала Росія. [2, C. 454]
Якщо монархічна Росія формувалася й існувала багато століть, то комуністична імперія через три чверті століття повністю згнила і розсипалася. Іншого й бути не могло. Хоча «Країна Рад» і перетворилася на безформні руїни, але ходульні ідеологічні тези тієї пори все ще затуманюють свідомість. І чимале число людей...
