"> Ще в ранньому Середньовіччі (9-11 ст), яке іноді ще називають епохою вікінгів raquo ;, меч став не просто зброєю воїна, а неодмінним атрибутом вільної людини. Цей атрибут мав ідеологічне наповнення, освячене релігією і традицією ще з часів Великого переселення народів. Наприклад, знамениті торгові договори, які укладали росіяни з греками, передбачали клятву на зброї не для княжих дружинників, а для особисто вільних язичників, незалежно від їх професії - військової або торгової.
Крім того, в 1071 році, в якому князь Гліб і боярин Ян Вишатіч підняли проти смердів свої сокири, мечі каролингского типу вже доживали свій вік. А значить на території Стародавньої Русі їх було вже предостатньо, тим більше не було в них дефіциту в арсеналах новгородського князя і високопоставленого київського боярина
Менш ніж через півстоліття з'явиться меч нового, романського типу, надійний і дешевий. Їм будуть озброюватися навіть слуги.
У рік 6740 (1232), - повідомляє Галицько-Волинський літопис, - Гліб Зеремеевіч зібрав угрів і поїхав до стягу Василька. Данило ж наблизився до них, щоб викликати на бій, і не побачив у них воїнів, а тільки отроків, що тримають коней. Ті ж, дізнавшись його, намагалися мечами вбити його коня. Милостивий Бог виніс його з ворожих рядів без ран, тільки кінцем вістря меча на стегні його коня зрізана була шерсть. Він приїхав до своїх і примусив їх виступити проти них.
Галичанський літописець називає противників Данила не воїн, але отроками, тобто ще не пройшли посвяту в дружину новобранцями, або - за іншою версією, ближніми слугами князя/воєводи. У літописі прямо сказано, що НЕ воїни озброєні мечами - у множині. Ще два laquo, не - Вони були озброєні НЕ списами і НЕ сокирами, а саме мечами.
Друге уточнення стосується використання проти смердів НЕ мечів, але бойових сокир. Однак доречніше розглянути її на самому початку глави, яка присвячена бойовим сокирам.
1-Б Образ меча і особливості його функціонування в романі Б.Л. Васильєва Князь Святослав
Перше і найголовніше здивування при прочитанні книги Бориса Васильєва Князь Святослав прийшло від того, як спритно автор грає з історичними фактами, ставлячи їх на службу сюжету і розповіді. Наприклад, батьком князя Святослава названий не покійний князь Ігор, а воєвода Свенельд, що додає оповіданню інтриги.
Більше того, саме Свенельд за сюжетом роману, стає на чолі змови проти Святослава, і в цьому йому допомагають не стільки печеніги, скільки відійшли від князя прихильники. Для Свенельда, як і для Тараса Бульби, вбивство власного сина - справа честі: він мстить йому за зраду ідеалів Київської Русі і звинувачує у смерті своєї коханої жінки - княгині Ольги.
Тим не менше, там де це стосується послідовності і перебігу подій, Борис Васильєв ретельно дотримується викладені древнім літописцем факти. У книзі знаходиться місце для безлічі розпізнавальних маркерів, які в сучасній свідомості виділяють Святослава серед безлічі інших руських князів.
Одним з найяскравіших маркерів є легендарна фраза Святослава іду на ви! raquo ;. Це застаріла форма фрази йду на вас! Raquo ;, яка взята з Повісті временних літ raquo ;: У рік 6472 (964). (.) І посилав у інші землі зі словами Хочу на вас іти .
З часом вона стала фірмової прикметою князя Святослава, так само як і його зовнішність, описана візантійськими хроністами. У романі Бориса Васильєва є епізод, де показано, як вона з'явилася:
" (.) треба вишукати спосіб, який змусить їх виступити проти тебе з усіма наявними силами. Тоді доля битви опиниться в твоїх руках, великий князь.
Клич!- Важливо сказав жива.
Який ще клич?- Звично насупився Святослав (...).- Оголошення війни, чи що?
Не-ет, це було б звичайно, - посміхнувся жива.- А треба - незвично. Пам'ятається, в день посажения на коня ти голосно кричав: Я йду на вас !. Я йду на вас!. Raquo;- І розмахував дротиком.
Іду на ви!- Голосно сказав Свенельд.- Іду на ви !.
І звичайно ж Борис Васильєв багато уваги приділяє зброї, оскільки князь Святослав був все життя не стільки князем-правителем, скільки князем-воїном.
Однак вельми сімтоматічно і те, що сокира в романі князь Святослав згадується лише кілька разів, спис - трохи більше, а основна зброя, якому приділяє увагу автор - це меч. Святослав це абсолютний воїн, а такому персонажу найкраще підходить саме меч. До опису образу цього зброї Борисом Васильєвим ми зараз і переходимо.
