а невінності зовсім немаєВ». p align="justify"> На ВУЛИЦЯ, на вітринах магазинів, у книжкових кіосках под вигляд Розповсюдження літератури продаються фотографії блуду и книги, Які навчають розпустивши. У журналах и газетах друкуються спокусліві ПОВІДОМЛЕННЯ та оголошення. Блуд іде широкою Наваль, святкуючі свою перемагаючи. Чи не боячися Бога и НЕ соромлячісь людей, блуд Заповнює Вулиці, школу, Сім'ї, телебачення, літературу и газети. p align="justify"> І вісь плоди: Необмежена свобода, тоб всі види злочінності. В«Все мені дозволеноВ», - говорити сучасна людина. Плотська нестріманість виробляти до того, что людина становится рабом своих плотськіх пристрастей, Які з годиною переростають у протіпріродні гріхі, про Які даже соромно Говорити. p align="justify"> Блуд оскверняє думки, ослаблює волю, Брудно почуття. ВІН наповнює гноєм и гніллю всі духовне життя людини. ВІН ніщіть в душі бажання І стремління до Всього чистого, святого, благородного, піднесеного. ВІН віддає людину под владу диявола и его справи. p align="justify"> Голос Божий, Яким є совість, говорити: В«Не впадай у розпустивши, яка шкідліва и для тіла, а ще больше для душіВ». А другий голос заперечує: В«Насолоджуйся, поки живеш; помреш - все для тебе закінчітьсяВ». Безліч людей підкоряється цьом ворожив голосу, бо НЕ вістачає сили Волі утріматіся від спокуси. Всі розпусні люди мают Слабко волю. Смороду НЕ могут утріматі свои плотські почуття. Піст віховує волю и зміцнює ее. Сутність посту Полягає у стріманості НЕ стількі від їжі, Скільки від гріха, І самперед від блуду. p align="justify"> Життя блудних Синів І дочок НЕ всегда закінчується так щасливо, як у прітчі Господній про блудного сина. Нерідко ми Бачимо зовсім Інший Кінець - повну Загибель и нерозкаяність. p align="justify"> Альо релігійне піднесення среди Частини населення свідчіть про ті, что не всі погибли. Не будемо забуваті, что Бог створі нас не для загібелі, и Сін Божий прийшов у світ, щоб врятувати грішніків, среди якіх Є І ми з вами. Ніхто не винних впадаті у Відчай, бо доки живе людина на мире, залішається надія на Спасіння. Отець Небесний всегда готов Прийняти у Свої обійми грішну людину, яка візнає свои гріхі и кається в них. Чі не велика грішніцею булу Преподобної Марія Єгіпетська, альо щіросердечне покаяння и подвиг Благочинний піднеслі ее до рівноангельської чистоти. p align="justify"> Господь згадає и Наші гріхі и поспішіть нам назустріч, як Вийшов любляча євангельській батьку назустріч своєму блудному сину, ЯКЩО ми усвідомімо свои завинили и твердо вірішімо Изменить свое життя.
Опам'ятаємося и покаймося! Покайтеся ві, хто розбещує народ! Покайтеся ві, хто Йде на розпустивши! Покайтеся батьки, Які приносять своих дітей у жертву Бахусу І Венері! Покайся и ти, молоде Покоління. Пам'ятайте слова з Еклезіаста, звернені до тебе, молода людина: В«Радій, юначе, у молодості твоїй, ходи дорогами серця твого и відіннямі очей твоїх; Тільки знай, что за все це Бог приведе тебе на судВ» '.
Рітмічність І ритм мови
Рітмічність захи до природніх відчуттів людини. Це Відчуття зароджується в онтогенезі на фізіологічному Рівні правильністю рухом, кровообігом, чіткім Бітті здорового Серце и пульсу. Цею життєвий біологічний ритм свідчіть про добро Здоров'я і самопочуття Людина і того віклікає в неї пріємне Відчуття. Для здорової людини це Відчуття є настількі пріємнім І звичних, что вона его НЕ помічає. Однак розлад ритму серця (Аритмія серця) Вражає болісно І непріємно. Наша внутрішня рітмічність (біологічний годинник) є Частинами рітмічності природи: зміна ПІР року, колообіг доби ТОЩО. Поступово у людини формується Відчуття руху в часі, в Однаково годин проміжках, и вона намагається свое життя підпорядкуваті цьом ритму - так легше и пріємніше. Складається Враження, що ти в гармонії з природою і життя. Володимир Домбровський візначав ритм так: В«Ритм - це в першій мірі Враження руху; рітмічнім назіваємо рух, зложення з однорідністю ЕЛЕМЕНТІВ, что чергуються в правильних відступах годині. Рітмічною одиницею є музичний такт ... В»'. p align="justify"> Мова такоже має свою природну (Сказати б національну) рітмічність. Ее назівають часто Ритмомелодика, бо в ній збігається ритм годині І мелодії. Це добре помітно НЕ Тільки у віршовій ФОРМІ мови, головні Ознакою Якої и є самє ритм та Певний розмір, а й у прозовій ФОРМІ. Можна Сказати, что усна форма мови, ее Звуковий виявило є всегда рітмічнім, ТОМУ ЩО звукотворення відбувається на відіху, пропускається вдихання Повітря и ця Часова затримка формує рітмічність звучання. p align="justify"> Рітмічність прозові тексту створюється комбінуванням синтаксичних одиниць, Яку может породжуваті Такі структури:
підмет и прісудок як симетрично окремі, альо взаємодоповнювальні Частини;
група підмета врівноважується Груп прісудка;
ЯКЩО одна з них переважує, утв...
