та установами, необхідними для виконання релігійних обрядів. Цими ж правами користуються особи російської, української та білоруської національності в Польщі »[Документи зовнішньої політики СРСР. М., 1959. Т.3.С.626 # justify gt; Знову загострилися взаємини Радянської влади з Римо-католицькою церквою у зв'язку з проведенням кампанії по пограбуванню храмів навесні-влітку 1922, під приводом допомоги голодуючим [Янушевич , І.І. Конфесійна політика радянської держави, с. 113]. «З причини невідкладної необхідності спішно мобілізувати всі ресурси країни, що можуть послужити засобом боротьби з голодом у Поволжі, і для обсіменіння полів, Всеросійський Центральний Виконавчий Комітет, на додаток до декрету про вилучення музейного майна ухвалив: Запропонувати місцевим радам у місячний строк з дня опублікування цього постанови вилучити з церковного майна, переданих у користування груп віруючих всіх релігій з описів та договорами, всі дорогоцінні предмети з золота, срібла і каменів, вилучення яких не може суттєво зашкодити інтересам самого культу, і передати до органів Наркомфіну, зі спеціальним призначенням у фонд Центральної Комісії допомоги голодуючим »[Лебедєв, А. Костел і влада на Гомельщині, с. 74].
Оскільки йшлося і про вилучення цінностей у костелах в тому числі, було вирішено провести агітацію і серед католицького населення. Як свідчить протокол Польбюро Гомельського губкому РКП (б) від 12.04.1922 р, на обговорення було винесено питання про необхідність «приступити до агітаційної роботи серед польського населення про вилучення церковних речей з Польського костелу на користь голодуючих, що б вони не зустрічали перешкоди до вилученню таких ». У підсумку було винесено таке рішення: «провести ряд мітингів і зборів громадян поляків, які перебувають у м Гомелі, про вилучення з місцевого польського костелу цінних речей, а також (...) знаходимо необхідним (...) по всій губернії вилучити з польських костьолів цінні речі, щоб тим допомогти голодуючим братам Поволжанам в самому невдовзі »[с Лебедєв, А. Костел і влада на Гомельщині. 20].
Реакція населення на ці події, як свідчать документи, була різною. В одній з інформаційних зведень ОГПУ за квітень 1922 Писалося: «Селяни виносять різного роду протести висловлюючись краще віддамо останні сорочки для Поволжя - якщо потрібно, але не дамо церковних цінностей т. К. Останні підуть тільки лише для прикраси комуністів і т. П. По Мінську протікає вилучення поки спокійно, але є неперевірені відомості, що польське населення - шляхта налаштована в щоб те не стало не дати вилучити цінності з костьолів, сподіваючись на підтримку Польщі »[Л 12/с. 13. НАРБ д 933].
В інформаційному звіті Гомельського губкому РКП (б) зa липня 1922 зазначено, що кампанія пройшла «безболісно». Огляд діяльності Гомельського губкому РКП (б) з квітня по вересень 1922 містить наступне: «Загальний настрій селянства можна вважати цілком сприятливо», кампанія «пройшла успішно і без особливих інцидентів». Однак зустрічаються і прямо протилежні оцінки. В інформаційному звіті Гомельського губкому РКП (б) за квітень 1922 в розділі «Загальний висновок»: «Деякі заворушення сталися при вилученні цінностей у Гомельському костелі і в Залінійна районі». У літературі наводиться наступний досить показовий приклад по Гомельській губернії. Офіційне джерело зазначає, що на зборах католиків з нагоди вилучення костьольних цінностей жінки «підняли виття», кидали в доповідача пісок, називали комуністів-поляків жандармами [Лебедєв, А. Костел і влада на Гомельщині, с. 21]. «Зведення нр 17 за 20 і 21 квітня вилучення церковних цінностей. У Гомелі в останні дні затримано дев'ять осіб крикунів крім одного заарештовано ордеру яких сім осіб звільнені недостатністю матеріалу, а три людини поміщені під варту. Ведеться слідство справа буде передана Реватрібунал. Число затриманих дві інтелігента службовці поляки одна залізничник ... »[15, л. 156]. Ось так католицьке населення неоднозначно реагувало на події.
Матеріальні результати вилучення церковних цінностей були значні. За відомостями Наркомфіну, тільки на 1 липня 1922 і тільки в фонд Центральної Комісії допомоги голодуючим з церков РРФСР було вилучено: золота - 34 пуди (557 кг), срібла - 23998 пудів (393 тонни), інших цінних металів - 82 пуди (1 тонна 343 кг), алмазів і діамантів - 15 тис. штук, перлів - 1,5 пуда (24,6 кг), дорогоцінних каменів - 1,14 пуда (18,7 кг). У грошових знаках того часу сума, отримана за церковні цінності, до осені 1922 році визначалася у 8 000000000000 (8000 млрд) руб. На серпень 1923 всього було вилучено церковних цінностей на 6576932 руб. 66 коп., З яких було продано на 46 48217 руб. 57 коп. (70%), передано в Главмузей на 426514 руб. 31 коп., Залишилося в Держхрані на 1502200 руб. 78 коп [, с. 26 Ліценбергер, О.А. Римсько-католицька церква в Росії [Текст]/223]. Результати значні і малоймовірно, що таке незліченне бага...
