ого політичних поглядів і світоглядних позицій, на яких формувалося політичне кредо Венесуельського лідера і на яких будувалася його концепція боліваріанської революції raquo ;, що стала основою нової держави, так званої п'ятий республіки. Для розуміння особливостей розвитку Венесуели на рубежі століть і нових політичних і економічних реалій, запропонованих Чавесом, необхідно звернутися до короткого аналізу його світогляду. Погляди Чавеса еклектичні. Вони являють собою химерну суміш різних навчань і теорій: боліварізма, марксизму, націоналізму, ультралівих поглядів. Х. Урадента Ернандес, колишній прихильник У.Чавеса зазначав, що його погляди являють собою плутанину, мішанину.
Зрозуміло, Чавес виник не на порожньому місці. Дослідники часто виводять його світоглядні позиції з революційного минулого країни. Е. С. Дабагян, наприклад, зазначає, що Чавес стояв на плечах революціонерів 60-х років raquo ;. Чавес сам називає себе революціонером, як і всякий революціонер вважає за необхідне розтрощити існували до нього порядки і на його руїнах побудувати світле суспільство без експлуататорів і експлуатованих. В інтерв'ю в серпні 1998, яке Чавес давав А. Бланко Муньєса він так характеризує недавнє минуле країни:" Те що в недавній час називалося демократичним режимом у Венесуелі небагато чим відрізнялося від того, що було раніше: диктатури Переса Хіменеса. Зберігалася та ж система з різними особами - генерала Гомеса і доктора Рафаеля Кальдери. Обидві ці особистості уособлювали одну і ту ж політичну і соціальну систему, також ігнорувати базові правила людини і права людей на визначення власної долі
Варто трохи зупинитися на боліварізме Чавеса, який виникає з своєрідного бачення історичного процесу. Всі режими, які існували у Венесуелі за 170 років після великого Болівара, Чавес бачить як олігархічні. Ідеали визволителя про справедливе суспільство були віддані забуттю. Саме ця ідея справедливості raquo ;, спритно пересічна з ідеалами соціалізму і стала основою боліварізма У. Чавеса. Концепція боліваріанської революції Уго Чавеса отримала неоднозначні оцінки в історіографії. Деяким автором його ідеї, здавалися утопічними, деяким, просто не логічними і не відповідними реаліям світового економічного розвитку. Чавес як ніколи далекий від правди, коли стверджує, що його концепцію соціалістичної революції породило спадщина Симона Болівара. Болівар ніколи б не змішав демократичні принципи з утопічним соціалізмом, як це зробив Чавес - Пише К. Е. Уїлсон. У чому ж полягала суть боліварінаской революції Чавеса Згідно Чавесу, боліваріанська революція - це тристоронній підхід, визначений політичною теорією, затверджуваний народними лідерами і узаконений державною політикою. Отже, така революція володіє і теоретичним, і практичним вимірами. Багато в чому слова К. Е. Вілсон справедливі. У своїй політичній доктрині Уго Чавес поєднав погляди свого кумира С. Болівара з реаліями сучасної політичної та економічної ситуації. Щоб краще зрозуміти концепцію Чавеса, необхідно згадати історію. Симон Болівар відомий в історії Венесуели і всієї латинської Америки як лідер визвольного руху, як борець за права і свободи латиноамериканського народу. Історична місія Симона Болівара полягала в боротьбі проти іспанських колонізаторів - іспанського капіталізму, за свободу і незалежність свого народу. Як і його кумир Болівар, Чавес стверджує, що в серці цієї революції лежить боротьба проти іноземного імперіалізму. Чавес витлумачив боліваріанської революції як ліквідацію згубного поширення капіталізму в Латинській Америці. З історії Венесуели та інших латиноамериканських країн у другій половині XX століття явно вимальовується роль цих держав у новому глобалізованому світі. Уго Чавесу було очевидна неефективність у Венесуелі насаджуваної зі сторо?? и США капіталістичної моделі, при якій північноамериканські сусіди по суті ставали для латиноамериканців, новими колонізаторами, роблячи значний вплив на економічний і політичний розвиток цих країн. На рубежі XX - XXIвв. держави Латинської Америки виявилися по суті перед вибором свого історичного шляху до власного величі. Ряд держав порахували, що для них вигідним і не ганебним буде сховатися за спиною великого брата позитивно сприйняли Американський вплив на континенті. Інші, згадуючи досвід Фіделя Кастро, вважали вплив сполучених штатів згубним і поставили на чільне місце соціалістичні принципи і антиамериканські політичні гасла. У цій боротьбі двох тенденцій, по суті й існує сучасна латинська Америка. Так званий лівий поворот в країнах Латинської Америки, в якому Венесуела є яскравим хрестоматійним прикладом, це по суті захисна реакція на американський імперіалізм. Вважаючи, що відповідальність за руйнівний хід світового капіталізму в регіоні лежить в основному на Сполучених Штатах, Чавес засуджує імперіалістичні задуми співчуваючих янкі і, останнім часом, іспанських інвесторів в Латинській Америці. Антиам...
