кий монастир Городця на Волзі
Монастир був заснований одночасно з Городцом і, можна вважати, в 1152 році. Китежский літописець, описуючи закладку міста, повідомляє, що люди просили князя внести в нього образ Федоровской Божої матері, але ікону не вдалося зрушити з місця і тому на тому місці, за межею фортечних валів, поблизу в'їзду в місто було засноване Федорівський монастир. Під час монголо-татарського розорення Городця 1 238 і +1239 років обитель була випалена, але після відходу загарбників, відновлена. Доказом тому служить факт кончини в стінах Федорівського монастиря 14 листопада 1263 великого полководця Давньої Русі Олександра Невського. Але в 1408 році монастир разом з Городцом був знову двічі зруйнований ордами Едигея. Після цього погрому Городець в офіційних актах більше двох століть іменувався порожнім городищем.
У більш-менш мирних умовах життя Нижегородського краю в XVII столітті Городець відродився, став великим торгово-промисловим приватновласницьким селом Балахнинского повіту. До кінця XVII століття в Городці налічувалося більше 2300 жителів, були збудовані кам'яний собор (окремо Троїцька і Нікольська церкви), а також цегляний храм Параскеви-П'ятниці в Слободі. Клір місцевих церков виступив з пропозицією повернути древньому Городцу статус міста, пов'язуючи це з відновленим Федоровським монастирем. Для доказу значущості городецкіх місць в історичних долях Росії, можна вважати, і був написаний на основі стародавніх храмових записів Китежский літописець, піднесений власником Городця, ближнім радником молодого царя Т.Н. Стрешнєва Петру I.
Доказом тому служить факт, що при явно негативне ставлення Петра I до чернецтва він дозволив в 1700 році відновити городецкий Федорівський монастир. На честь царя клір місцевих храмів звів тоді на Городецькому торгу під Соборною горою Петропавловську шатрову каплицю з приміщенням в ній образів Спаса Нерукотворного і Федоровской Божої матері. 22 червня 1708 будівельник Федорівського монастиря Михайло звернувся до Петра I з проханням замість дерев'яної церкви звести в обителі кам'яний Федоровський собор з боковим вівтарем на честь Олександра Невського, на що і отримав дозвіл. У першій половині XVIII століття Городець неодноразово вигорає, тому до 1765 Федорівський монастир перебудовується.
У соборі встановлюється імператорська місце, оскільки в 1767 році під час подорожі по Волзі Катерина II на освяченні храму зволила мати найвищу присутність. Монастир мав розвинуте багатогалузеве господарство, на доходи з якого в 1883-1884 роках в обителі була зведена друга кам'яна церква, а ще раніше - дзвіниця, під якою розташовувався храм на честь Федора Стратилата, і 3 цегельних келійних корпусу. Спочатку XX століття в Федорівському в штаті був архімандріда (Феодосій), 14 ієромонахів, 5 ієродияконів, 4 ченця і 13 послушників. Монастирю були приписані два подвір'я: у Нижньому Новгороді і в Царському Селі.
. Образ Федоровской Божої матері
Ікона Федоровской Божої матері була однією з найбільш шанованих на Русі. З нею пов'язано переказ про заснування Городця на Волзі (Радилова). Образ вважався списком з володимирській Божої матері, створеним за переказами євангелістом Лукою і привезеної в XII столітті з Царгорода до Києва. Зображення Богоматері з немовлям в позі взаємного пещення було широко поширене у візантійському мистецтві, по-російськи іменувалося Уміленієм. За даними Кітежскіх літописця ікона Федоровской Божої матері супроводжувала засновників Городця та сама вказала місце заснування першого в ньому монастиря, названого за образом Федоровським. Сама ікона названа так по імені Федора Стратилата, несшего її нібито перед явищем способу людям.
При руйнуванні Городця монголо-татарами ікона була врятована і знову з'явилася висить на сосні поблизу міста Костроми 16 серпня 1239 князю Василю Ярославовичу діжу, який і вніс її в Успенський собор Костроми. Подолання ікона - двостороння, виносна. На одній стороні була зображена Богоматір з немовлям, на іншій - Параскева-П'ятниця. Збереження барвистого шару вже в XIX столітті залишалася незначною, багаторазово поновлялись. Вході відродження Федорівського монастиря на початку XVIII століття в Костромі зробили з образу список і помістили його в однойменний городецкий собор.
Як особливо шанований, чудотворний образ був багато прикрашений прикладом: перловою поднізью і дорогоцінним камінням кастах загальною вагою 22 фунта 40 золотників (фунт=409,512 гр.=96 золотникам) - більше 9 кілограмів. З початку дії в Нижньому Новгороді ярмарки ікона щорічно урочисто переносилася в місто, де в 1870-х роках для її зберігачів за проектом Л.В.Даля було збудовано біля залізничного вокзалу обійсті. Микола II вірив в чудодійну силу ікони і тому в Царському Селі вказав звести розбитий ансамбль Федорівс...
