Північні монастирі Росії.
Кирило-Білозерський Успенський монастир
Введення
Православні монастирі не тільки об'єкти паломницького туризму. Без монастирів неможливо зрозуміти російську історію, вони виступають носіями традицій православної культури, що розвивалася протягом тисячоліть. Тому монастирі є найбільшими культурно-історичними культурними центрами Росії.
Вплив православних монастирів на багато аспектів життя російського середньовіччя було дуже велике. Це пояснюється множинністю функцій монастиря в релігійній, суспільно-політичної та господарських сферах діяльності. Монастир (у перекладі з грецької - келія відлюдника) - це і земне втілення символічної сутності "небесного града Єрусалима", і неприступна фортеця, і великий землевласник, і потужна економічна організація.
З прийняттям християнства в X столітті Русь отримала від Візантії багато в чому вже усталені релігійні традиції і звичаї. Приїхавши на Русь місіонери-греки намагалися не тільки розширити число прихильників нової релігії, але і як можна глибше укоренити християнські традиції серед недавніх язичників. Головну роль у вирішенні цього завдання відігравали монастирі.
Русь успадкувала ідею чернечої аскези (зречення від світу) вже в випробуваному в перебігу декількох сторіч вигляді. Думка про духовне самовдосконаленні, про розрив зв'язків з суєтного мирського життям зародилася в період християнства.
У III столітті н.е. преподобний Антоній Великий пішов у пустелю, де провів 20 років, затвердивши таким чином у християнському світі ідею відлюдництва. Продовжувачем духовних шукань Антонія став святий Пахомій Великий, при якому ідея догляду за життя в особливий, відокремлений від спокус світ була остаточно оформлена у вигляді кіновіі, тобто общежительного монастиря: на півночі Єгипту в пустелі Фіваїда були створені перші християнські обителі. Вони представляли собою громади з 12 ченців (по числу учнів Христа), дотримувалися принцип єдиноначальності і були об'єднані суворим статутом, розробленим Пахомієм, в своєрідне чернеча держава. Ідея кіновіі мала масу послідовників, і християнські монастирі набули поширення спочатку в Малої Азії, потім у Західній Європі, а після Хрещення інститут чернецтва сприйняла Русь.
Перші російські монастирі виникли в найбільших містах держави. Поступово звичай мати у своєму місті монастирську общину, берущую на себе обов'язок бути духовним заступником перед богом за мирян, охопив всю Київську Русь. Монастирі, як правило, розташовувалися або в міській межі, або поблизу міст і княжих резиденцій. Засновниками обителей були представники світської чи духовної міської верхівки - князі, бояри, церковні ієрархи. Іноді засновниками монастирів виступали міські громади. З поширенням звичаю приймати постриг в кінці життя, для того щоб постати перед Богом у "іонічному ч...
