ковуючого творчу свободу учасника спеціального завдання того чи іншого напрямку, тієї чи іншої філософії. Головним критерієм цієї оцінки служить тут наявність творчої фантазії. Чим її більше у творі, тим більше відкривається неповторна індивідуальність творця.
Підходячи з позиції цього методу до творчості Тургенєва, Ільїн до першої групи творів («біла православна містика») відносить «Живі мощі». У другу групу входять «таємничі повісті», що містять в собі двозначність «світу окультно-метапсіхіческіх таємниць».
Але головне, згідно другого аспекту методу Ільїна, у творах, які містять «містичну тематику», Тургенєв віддавався «тільки вільному польоту своєї творчої фантазії, не виконував ніяких замовлень, але лише слухався того, що вселяв йому його дар ». Різниця тільки в тому, що впливало на художника в момент творчості - темні сторони людської природи або імпульси «розумного неба». Виходячи з цього, на думку дослідника, «таємничі повісті» є вищим проявом індивідуальності Тургенєва і «дихають цілковитої внутрішньої переконливістю від початку до кінця».
Але відомо, що Тургенєв стверджував у свій час, що він до всього надприродного ставився байдуже. Ільїн не тільки не бере до уваги невіра Тургенєва в «системи і абсолюти», а й полемізує з ним самим, заявляючи: «... ніякі посилання скептиків і серед них навіть самого Тургенєва на письменницьку фантазію не мають тут сили». У цьому виявляється і суперечливість методу Ільїна, який, з одного боку, зводить творчу фантазію в ранг головного критерію творчості, з іншого - протиставляє їй гідності внутрішньої переконливості твору. Поряд з суперечливістю, можна виділити і методологічну однобічність, аналіз і оцінку дослідника «таємничих повістей» з погляду наявності або відсутності в них релігійного початку і характеру.
2. Поетика реалістичних повістей Тургенєва 60-70-хх рр.
2.1 Таємничий жанр в романі «Дим»
Критична буря, що виникла з приводу «Батьків і дітей», драматично переживалася Тургенєвим. З подивом і прикрістю він зупинявся, опускаючи руки, перед хаосом суперечливих суджень, привітань з боку ворогів і засуджень з боку друзів. Тургенєв писав свій роман з таємною надією, що його попередження послужать справі згуртування і об'єднання громадських сил Росії. Цього разу цей розрахунок не виправдався: роман лише загострив протиріччя і навіть сприяв розмежуванню політичних течій, відточуванню ворогуючих один з одним громадських програм.
Драматизм поглиблювався розчаруванням Тургенєва в ході реформ «зверху». У 1861 році письменник захоплено прийняв «Маніфест»: йому здавалося, що здійснюється, нарешті, його давня мрія, кріпосне право відходить у минуле, а разом з ним усувається і несправедливість суспільних відносин. Але до 1863 року Тургенєв зрозумів, що надії його не виправдалися. «Час, в який ми живемо, - зауважував він, - сквернее того, в якому пройшла наша молодість. Тоді ми стояли перед наглухо забиті двері, тепер двері ніби трохи прочинені, але пройти в неї ще важче ». Віра в істинність ідеї реформи у Тургенєва збереглася, але в сучасній Росії він не бачив серйозної суспільної сили, яка здатна очолити і повести справу реформи вперед. В урядовій партії він розчарувався, не виправдали надій і ліберально налаштовані верстви культурного дворянства: після 19 лютого вони круто повернули вправо. До революційному рухові Тургенєв теж ставився скептично.
У 1862 році виникла полеміка Тургенєва з Герценом, Н.П. Огарьовим і Бакуніним. Тургенєв був не згоден з основним положенням народницького соціалізму - з вірою Герцена в селянську громаду і соціалістичні інстинкти російського мужика.
У суперечці з видавцями «Колокола» письменник висловив чимало тверезих думок і точних спостережень. Він вказав на природний у пореформених умовах розпад селянської громади, на обезземелення бідної частини селянства і збагачення куркульства - «буржуазії в дубленому кожусі». Але ці тверезі думки і спостереження Тургенєв використовував як аргумент проти революційних настроїв. Він пропонував свою програму поступового, реформаторського шляху суспільного розвитку. Творчі сили він віддавав перевагу шукати не в народі, а в освіченої частини російського суспільства, в середовищі інтелігенції.
Наступ реакційної смуги в житті Росії наводило Тургенєва на сумні думки, чітко прозвучали в двох повістях цих років - «Привиди» (1864) і «Досить» (1865). У 1867 році Тургенєв завершив роботу над черговим романом «Дим», опублікованими в «Російському віснику» в березні 1867. Роман глибоких сумнівів і слабо жевріючих надій, «Дим» різко відрізняється від всіх попередніх романів письменника. Насамперед у ньому відсутня типовий герой, навколо якого організовується сюжет. Литвинов далекий від св...
