емлевласників була вільна продаж-купівля землі, за китайськими джерелами, введена в практику в середині I ст. до н.е. в князівстві Цінь великим державним діячем, міністром цього князівства Вей Яном, або Шан Яном.
Реформи Шан Яна (земельна, податкова і адміністративна) зводилися до руйнування общинного землекористування та введенню необмеженої приватної власності на землю, на основі вільного продажу і купівлі землі, з встановленням податку на землю, що стягувався в за мости від розмірів земельної площі, в той час як до реформи податок стягувався з врожаю, у розмірі 1/10 його, незалежно від розмірів землеволодіння. Вони дали потужний поштовх розвитку приватного великого землеволодіння. Два століття потому після проведення реформ Шан Яна ми зустрічаємося з вказівками китайських джерел на наслідки цих реформ - надзвичайний зростання приватної земельної власності. У період царювання імператора ханьської династії вчений і державний діяч того часу, Дун Чжун-шу, говорив наступне про зростання великого приватного землеволодіння в результаті встановлення права купівлі-продажу землі: «Циньская династія застосовувала закони Шан Яна і змінила систему колишніх імператорів і царів. Знищила «колодязні поля» - стародавня система землекористування, при якій кожна сім'я отримувала в особисте користування 100 му посівної землі. При цьому кожна сім'я зобов'язана була обробити 10 му землі на користь правителя, князя. Народ міг продавати і купувати землю. У багатих поля тягнуться чередою (одне слід за іншим), а бідні не мають місця (землі), щоб увіткнути шило.
Для того щоб показати, який характер брало «збирання» землі в руках великих землевласників, досить навести кілька прикладів. Китайські джерела наводять багато даних про концентрації земельної власності. Наприклад, в період царювання імператора Чен-ді (32 - 7 роки до н.е.) якийсь Чжан Юй володів 400 цин (40000 му) зрошуваної землі. В енциклопедії Ма Дуань-лина (XIII ст.) Вказується на те, що Чжан Юй був не єдиним у своєму роді: «У період Сяо Чен-ді Джан Юй володів землею, зрошуваної каналами Чжен і Бо, у розмірі 400 з гаком цин; інші, що захопили землю, були в тому ж роді ».
У період Хань великі землевласники мали у володінні по кілька сот рабів. Так, наприклад, Чжо Ши мав 800 рабів.
З ростом концентрації землі погіршується становище вільного селянства, що втрачає землю і вимушеного орендувати її на важких умовах у великих землевласників.
Вчений і державний діяч періоду У-ді-Дун Чжун шу вказував на згубні для селянства наслідки концентрації земельної власності. Відзначаючи, що, як при Цинь, так і при Хань, до його часу військові та трудові повинності в 30 разів більше, ніж в давнину, а земельну подушний податок і податок на сіль і залізо, що надходять властям, в 20 разів більше, ніж в давнину, - Дун Чжун-шу наступним чином малює становище селян, повідомляючи також про розмір ренти, що стягується з орендарів великими землевласниками:
«Інші, обробляючи поля великих землевласників, платять ренту 10 - 5 (50% врожаю). Тому бідний народ постійно носить шкури тварин і харчується їжею собак і свиней ».
Дун Чжун-шу вказує на гніт і знущання над народом з боку представників влади - чиновників:
«... у зв'язку з тим, що жорстокі і жадібні чиновники карають і вбивають нерозважливо, народ зневіряється, тікає в гори і ліси, перетворюючись на розбійників».
Як панацея від усіх бід, виходу з аграрної кризи конфуціанські вчені, державні діячі тієї епохи, висували давню систему землекористування, так звану цзин-тянь, систему колодязних полів. Вони вважали за необхідне проведення реформ зверху, реформ, які зводилися до обмеження великого землеволодіння і рабовласництва.
Вже при У-ді Дун Чжун-шу вносить пропозицію обмежити землеволодіння і поступово наблизитися до тієї ідеальної давнину, за поданням конфуціанців, коли не було різкої диспропорції в землеволодінні.
У висловлюваннях Дун Чжун-шу яскраво висвітлюються дійсність, безрадісні умови життя трудових верств населення. Дун Чжун-шу розумів, що збереження цих умов неможливо, так як насувається повстання селянства, загрозливе класу землевласників-рабовласників в цілому.
Ханьська монархія в I ст. до н. е. намагається окремими подачками утримати селянство від виступу. Щоб закріпити селян на землі, паралізувати зростання невдоволень ханьських імператори знижують податки, постачають селян зерном в кредит, передають їм у користування суспільні (державні) землі, створюють громадські комори, регулюють ціни на хліб.
Однак всі перераховані вище заходи не приносили селянству звільнення від експлуатації.
Тим часом аграрний криза не припинявся, то слабшаючи, то посилюючись, до...
