ід впливом результату революції 1848 р і втрати віри в соціалістичне майбутнє Європи прийшов до ідеї російського raquo ;, селянського соціалізму .
У російській поземельної громаді, соціалістичний елемент у котрій вбачали і петрашевці, він побачив заставу і шукану форму соціалістичного майбутнього Росії. Російський соціалізм як з'єднання специфічних основ російського селянського побуту із західноєвропейською наукою - ось форма створеного Герценом утопічного соціалізму. Його вихідним положенням було уявлення про селянської поземельної громаді, що збереглася в Росії з далеких часів, як про реальну передумові, економічному підставі соціалістичного майбутнього Росії. Це було утопією, оскільки російський соціалізм raquo ;, так само як і утопічний західноєвропейський соціалізм, не міг піднятися до розуміння всесвітньо-історичної ролі пролетаріату як єдиного класу, здатного очолити боротьбу народних мас за соціалізм і створити умови для його побудови.
Однак, будучи утопією, російський raquo ;, селянський соціалізм був у предпролетарскую епоху найбільш радикальної демократичною ідеологією, що виражала інтереси російського селянства, що стояв на порозі буржуазної революції. Герцен знайшов у ньому теоретичну основу в боротьбі за нову Росію. Ознайомлення Заходу з невідомим йому світом російського життя і служіння Росії вільним російським словом - революційною пропагандою - такі були благородні завдання, які поставив перед собою Герцен, назавжди залишившись за кордоном.
революції 1848 р прискорила процес ідейного формування майбутнього вождя російської революційної демократії Н.Г. Чернишевського. Обертаючись в найбільш радикальних колах петербурзького суспільства, відвідуючи, зокрема, з восени 1849 року гурток літератора і педагога І.І. Введенського, Чернишевський із задоволенням зазначав широке поширення в колах демократичної інтелігенції революційних і соціалістичних ідей.
Висновок
У другій половині 19 століття у внутрішній політиці Росії з'явилися новації, що виразилися, насамперед у знятті безлічі заборон попереднього періоду царювання: дозволений вільний видача (природно, імущим верствам) закордонних паспортів; ослаблений цензурний гніт; ліквідовані військові поселення; проведена амністія у політичних справах, в результаті якої були звільнені декабристи, петрашевці, учасники польського повстання 1830-1831 рр.
У суспільстві почали з'являтися і бурхливо обговорюватися записки і твори, що стосуються найбільш наболілих питань. Великий вплив на формування громадської думки і погляди царя справила Записка про звільнення селян в Росії К.Д. Кавеліна, в якій він зазначав згубність кріпосного права в економічному, політичному і моральному відношеннях.
Зі своїм проектом Про кріпацькій стані і про перехід з нього до громадянської свободи виступив в 1856 р відомий слов'янофіл Ю.Ф. Самарін (1819-1876), що проповідував скасування кріпацтва з позиції необхідності збереження і зміцнення селянської громади. Багато положень цього проекту згодом знайшли відображення в документах селянської реформи.
У підсумку в 1861 році кріпосне право було скасовано, але зупинити розвиток радикальних і революційних гуртків не вийшло. Проведені в Росії реформи 1860-1870-х рр., Незважаючи на їх значущість, були обмежені і суперечливі, що сприяло посиленню ідейно-політичної боротьби і призвело до остаточного оформлення трьох напрямків у громадському русі: революційного, ліберального, консервативного. З 1861 до середини 1870-х рр. відбувалося формування народницької ідеології і створення таємних революційних гуртків.
Активна боротьба народників з самодержавної системою почалася в середині 1870-х рр. У 1874-1876 рр. на основі ідей теоретиків народництва багато молодих різночинці організували ходіння в народ з метою освіти і пропаганди революційних ідей.
Колишньої Росія вже не буде ніколи. Під впливом спроб зміни влади в Європі шляхом революцій, філософія боротьби і соціалізму в Росії, досягне свого апогею в першій половині 20 століття. Незважаючи на те, що західники і слов'янофіли не хотіли революційних потрясінь і пропагували свої ідеї мирними шляхами, розмежування в масах в кінцевому підсумку призвело нашу країну до кривавого перевороту. Безглуздий і нещадний російський бунт прийме масштабні розміри, міжнародного значення.
Список літератури
1. Історія зарубіжної літератури XIX століття під ред. Єлізарової М.Є.- М., 1964
. Ю.М. Лотман СУЧАСНІСТЬ між Сходом і Заходом Прапор.- Москва, 1997. - В.9.
. Галактионов, А.А., Нікандров, П.Ф. Слов'янофільство, його національні джерела та місце ...
