, якби влада ставилися до релігійний фактору з великою увагою.
Як відомо, в лютому 1917 р відбулася революція, а імператор зрікся престолу. В умовах наступу німецьких військ по всіх фронтах і відсутності будь-якої сильної центральної влади, питання про будь-які зміни був знятий, т. К. Вирішувати його було нікому, і по суті вже нема чого - почалися процеси сепаратизму і регіоналізму.
Н. П. Остроумов в 1917 підбиваючи підсумки Російського правління в Туркестані, називає ряд причин провалу імперської політики. «Покровительствуемого Кауфманом російські вчені займалися вивченням зовнішньої природи Туркестану, але на духовний склад тубільного населення, на його психологію не звертали уваги ... Багато адміністратори в Туркестані навіть жодного вважали за потрібне надавати Кораном, Шаріату і мусульманській школі значення в культурному житті тубільного населення ... ». На думку Остроумова, Кауфман помилявся, не надаючи великого значення мусульманській культурі, і тому ігнорував її, тоді як через 50 років російського правління в Туркестані, «ми не побачимо ні ослаблення в краї мусульманської культури, ні зближення тубільців Туркестану з Росією».
Важливо відзначити що, незважаючи на наявні дані, на сьогоднішній день не вбачається можливим оцінити дії російської влади однозначно. З погляду простого обивателя, у багатьох (але далеко не у всіх) випадках такий підхід влади був прийнятний, і навіть у чомусь вигідний. Представлена ??«свобода» була з точки зору світського гуманізму була благом для тубільців. Однак, якщо згадати початкові цілі всього курсу політики, і подивитися на результати, то можна з упевненістю говорити про неефективність вжитих заходів.
Висновок
У ході роботи було встановлено, що релігійний фактор був одним з ключових в політиці російської влади в Туркестанському генерал-губернаторстві. Він пронизував практично всі сфери життя тубільного населення, і тому мав значний вплив на дії місцевої адміністрації.
Враховуючи висновки роботи, можна констатувати, що в багатьох випадках влада керувалася у своїх діях з оглядкою на довголітню історію ісламу в регіоні. Однак, було б голослівним стверджувати, що даний фактор був єдиним - поза всяким сумнівом, в регіоні були присутні й інші визначають характер дій причини. Але саме склалося зневага до величезному впливу мусульманства як образу всього життя тубільного населення краю (або деколи навіть неусвідомленість такого стану справ) звела нанівець всі результати проведеної політики.
Сам по собі релігійний фактор не є чимось односкладовим. Навпаки, це поліхарактерное явище, що складається з безлічі шарів: від визначальних життя населення догматів, до розвиваються на цих засадах специфічних течій, що мають світську спрямованість. Тому, говорячи про релігійний чинник, необхідно розуміти, що він включає в себе безліч явищ.
Завдання, поставлені на початку роботи, були успішно вирішені, що в підсумку дозволило досягти поставленої мети. Однак, в ході дослідження було виявлено, що дана тематика украй багата джерелами, в т. Ч. Мало вивченими. Це дає підставу вважати, що необхідно продовжити роботу в цьому ж руслі, т. К. Деякі висновки у світлі нових джерел можуть бути скориговані, тому необхідно з обережністю підходити до підсумками дослідження.
Список джерел та літератури
1. Джерела.
а) Опубліковані.
. Тимчасове Положення про управління в Уральської, Тургайській, Акмолинської і Семипалатинській областях від 21 жовтня 1868 р .: у 3 т. Т. 1//Матеріали з історії політичного ладу Казахстану. Алма-Ата. 1960.
. Всеподданнейший доповідь Туркестанського генерал-губернатора генерала від інфантерії Духівського «Іслам в Туркестані»//Мусульманська Середня Азія. Традиціоналізм і ХХ століття. М., 2004.
. Гаспринський І. Б. Русское мусульманство.- Сімферополь, 1881.
. Доповідь А. Н. Куропаткін 4 січня 1917 військовому міністру Д. С. Шуваєва//Повстання 1916 в Середній Азії та Казахстані: Збірник документів.- М., 1960.
. Кауфман К. П. Проект всеподданнейшего звіту генерал-ад'ютанта К.П. фон Кауфмана 1-го по цивільному управлінню і влаштуванню в областях Туркестанського генерал-губернаторства. 7 листопада 1867 - 25 березня 1881 - СПб., 1885.
. Положення про управління Акмолинської, Семипалатинської, Семіречинські, Уральській і Тургайській областей від 25 березня 1891 р .: у 3 т. Т. 1//Матеріали з історії політичного ладу Казахстану.- Алма-Ата. 1960.
б) Неопубліковані.
. Державний архів Оренбурзької області - ДАОО. Ф. 6. Оп. 10. Д. 8101.
