ливо розкриті у вченні Фоми Аквінського (1225-1274), яке було канонізовано як істинно католицька філософія (і психологія). Це вчення отримало назву томізму (кілька модернізоване в наші дні - неотомізму). Фома Аквінський розповсюдив ієрархічний шаблон на опис душевного життя: кожне явище має своє місце; в ступінчастому ряду розташовані душі (рослинна, тваринна, людська); всередині самої душі ієрархічно розташовуються здібності і їх продукти (відчуття, уявлення, поняття).
Ідеологи перехідного періоду від феодальної культури до буржуазної - епохи Відродження вважали головним завданням відродження античних цінностей.
Один з титанів цього періоду Леонардо да Вінчі (XV - XVIв.), вважав, що людина може втілювати свої духовні сили в реальні цінності, перетворювати природу своєю творчістю. p> Іспанський лікар Х. Вівес в книзі "Про душу і життя" писав, що природа людини їм пізнається шляхом спостереження і досвідом; на природу дитини можна впливати, якщо правильно його виховувати. Інший іспанський лікар, Х. Уарте, у
книзі "Дослідження здібностей до наук" вперше в історії психології поставив завдання вивчити індивідуальні відмінності між людьми з метою визначення їх придатності до різних професій.
4.2. Розвиток психологічної думки
Відповідно до ньютоновским розумінням природи англійський лікар Гартлі (1705-1757гг.) пояснив психічний світ людини. Він представив його як продукт роботи організму - "Вибраторной машини". Передбачалося наступне. Вібрація зовнішнього ефіру допомогою вібрацій нервів викликають вібрації мозкової речовини, які переходять у вібрації м'язів. Паралельно з цим в мозку виникають, поєднуються і змінюють один одного психічні "супутники" вібрацій - від відчування до абстрактного мислення і довільних дій. Все це відбувається на основі закону асоціацій. Гартлі вважав, що психічний світ людини складається поступово в результаті ускладнення первинних сенсорних елементів шляхом асоціацій суміжності елементів у часі. Наприклад, поведінка дитини регулюють дві мотиваційні сили - задоволення і страждання.
Задача виховання, на його думку, зводиться до закріплення у людей таких зв'язків, які б відвертали від аморальних справ і доставляли задоволення від моральних, і чим ці зв'язки міцніше, тим більше шансів для людини стати морально доброчесного особистістю, а для всього суспільства - більш досконалим.
У розмежуванні психіки і свідомості велике значення мали дослідження гіпнозу. Засновником наукової гіпнології слід вважати португальського абата Фаріа, який вперше використовував методику словесного занурення в гіпноз. p> Гіпнотичні сеанси придбали в Європі велику популярність завдяки діяльності австрійського лікаря Франца Антона Месмера (1734-1815). p> Згідно з його містичної теорії, світ пронизаний особливою рідиною - магнетичним флюїдом (від лат. fluidus - текучий), що володіє цілющою силою. Накопичуючись як в резервуарах у особливо обдарованих для його сприйняття особистостях, магнетичний флюїд, по поглядам Ф.А.Месмера, може передаватися хворим через дотики і виліковувати їх. Пізніше англійський лікар Брейді надав вирішальну роль в гіпнозі психологічному фактору. З кінця 70-х років XIX століття починає вивчати явища гіпнозу французький невропатолог Жан Мартен Шарко (1825-1893), вчитель і наставник молодого австрійського лікаря З. Фрейда.
Гіпноз (від грец. hypnos - сон) не тільки демонстрував факти психічно регульованого поведінки з вимкненим свідомістю (підтримуючи тим самим уявлення про несвідомої психіці). Щоб викликати гіпнотичний стан, була потрібна "раппорт" - Створення ситуації взаємодії між лікарем і пацієнтом. Виявлена ​​при цьому несвідома психіка, отже, соціально-несвідома, тому що вона ініціюється і контролюється людиною, яка проводить гіпноз. p> Застосовуючи методи гіпнозу в повсякденній роботі педагог створює атмосферу довіри, підвищує ступінь впливу на учня, його сприйнятливість, викликає стан підвищеного функціонування мнестичних функцій (пам'ять, увага). Це досягається за рахунок підлаштовування до мови і ходу думки співрозмовника. Подібно хамелеонові необхідно наслідувати інтонації, ритму, ступеня гучності і швидкості промови, імітувати манеру триматися, міміку, жести і настрій, переймає характерні мовні звороти.
У 1912 році під Франкфурті-на-Майні під керівництвом М.Вертгеймера (1880-1943рр.) Виникла нова психологічна школа - гештальпсихологии (від нім. "gestalt" - форма, структура). У неї входили відомі психологи В.Келер (1887-1967гг.) І К. Коффка (1886-1941рр.). У дослідах М.Вертгеймера по сприйняттю було встановлено, що у складі свідомості існують цілісні освіти (гештальти), що не розкладаються на сенсорні першоелементи, тобто психічні образи - це не комплекси відчуттів. p> Прогресивне значення гештальтпсихології полягало в подоланні нею "атомізму" в психології - уявлення про те, що образи свідомості будуються з цеглинок відчуттів. І...
