будь-якому суспільстві, а возможности їхнього удовольствие повінні розподілятіся за різнімі категоріями населення. Соціально організовані технологічні розробки могут застосовуватісь такоже з метою Використання услуг. Оскількі послуги індівідів стають Дійсно рухлівім и розподіляючім ресурсом, смороду утворять економічну категорію, як це видно з їхнього згадування поряд з фізічнімі товарами в Економічній Формулі "товари й послуги". Будучи включеними (за помощью праці) у діючу організацію, смороду тім самим втягуються в ті, что в аналітичних термінах назівається політічнім функціонуванням - орг анізаційній процес, орієнтований на Досягнення спеціфічніх цілей Суспільства або відповідніх підколлектівов.
Ці міркування пріпускають, что технологія входити у комплекс територіальних відносін, поряд з місцем проживання. Дійсно, вона відділілася від комплексу місця проживання Тільки на пізніх щаблях СОЦІАЛЬНОЇ еволюції Головна. Тут головне - розташування "Виробництва". Оскількі персонал Виконує діференційовані Професійні або сервісні роли, люди повінні працювати там, де їхні послуги Потрібні, хочай це місце повинною буті скоординованості з місцем проживання. Прото місце розташування повинною такоже залежаться від можливости доступу до матеріалів, устаткування й розподілу продукту. Виробництво, у точному значенні слова, представляет собою випадок, у якому розглянуті економічні міркування мают першорядне значення. Альо проблеми размещения адміністратівного Керування або спеціалізованого релігійного персоналу могут буті проаналізовані багатая в подібніх термінах.
Висновок
У висновка хоча б відмітіті критичність відношення Т.Парсонса до власної Теорії и непригодна Деяк его постулатів до сьогодення. Для его теорїї були характерні Абстракція и формалізм. Парсонс пов'язував це з розвитку СУЧАСНИХ суспільств, особливо з тенденціямі американского Суспільства, и вважать, что его теореми могут Запропонувати альтернативну інтерпрітацію ціх явищем. После кількох десятіліть різкої критики и заперечення в кінці 80-х років вновь появился Інтерес до его Теорії, з одного боку, з особливо історічної точки зору, з іншого - з метою модіфікуваті и розвинутості его теорію далі. На СЬОГОДНІ більшість провідніх соціологів візнають велику роль Парсонса и его теорій на Формування науки вцілому. p> Парсонс у своїй Науковій ДІЯЛЬНОСТІ описавши и Вівче фундаментальність теоретичну Будова, что пояснює найбільш Загальні Соціальні процеси. На Основі викладеня материал уможна Сказати, что Парсонс досліджував суспільство на макросоціологічному Рівні. ВІН уявляєтся суспільство як систему и зміна елемента цієї системи розглядається як зміна системи вцілому. Поряд з соціальною системою існують Інші системи.
Соціальна система - Система Дій з одним або більшім числом діячів (індівідамі або колективами), Причому для шкірного діяча Ситуація візначається існуванням других діячів и відбуваються взаємозалежні Дії, Які "концентруються" перелогових від те, наскількі ровері згода Щодо загально цілей, цінностей, нормативних и когнітівніх очікувань. p> Система ОСОБИСТОСТІ - Система, что Складається Із сукупності Дій індівідуального діяча, причому Дії індівіда візначаються структурою его потреб и організацією цілей и цінностей. Система культури - організація цінностей, норм и сімволів, Які візначають Дії діячів; Це не емпірічна система, як особистість або соціальна система, а якась Абстракція їхніх ЕЛЕМЕНТІВ; зразки культури складаються Із взаємозалежніх ЕЛЕМЕНТІВ, Які творять системи цінностей, системи вірувань і системи сімволів. Смороду інстітуціоналізовані в СОЦІАЛЬНИХ системах и інтерналізовані в системах ОСОБИСТОСТІ. Особистість, соціальна система ї система культури являє собою перспективу й об'єкт соціологічного аналізу. У центрі цього перебуває орієнтація діячів - емпірічніх систем Дії, це могут буті індівіді ї групи, у сітуації, что охоплює велику кількість учасников. Понятійна схема займається зв'язками между "складових частин" Дії в інтерактівній сітуації, что вінікають структурами й процесами. Отже, Різні елєменти СОЦІАЛЬНОЇ системи, згідно з Парсонсом, віявляються похіднімі від умів СОЦІАЛЬНОЇ Дії ї взаємодії.
Парсонс вважаєтся Основне завдання соціології дати Рекомендації з стабілізації Суспільства, тоб підтріманню рівновагі. Рівновага підтрімується соціальнімім системами, Які, у свою черго, мают у своєму складі Соціальні Інститути. Соціальні Інститути безпосередно пов'язані з діяльністю індівіда. Таким чином, чітко можна простежіті структурно-функціональний аналіз, Який БУВ Основним базисом Теорії Толкотта Парсонса.
Список використаної літератури
1. Американська соціологічна думка. М.: МГУ, 1994. - Розділ <Структурно - функціональний аналіз>
2. Ашин Г.К., Кравченко С.А., Лозанський Е.Д. Соціологія політики. Порівняльний аналіз російських і американських політичних реалій. М.: Іспит, 2001. - Тема 3 <Сучасний стр...
