овного наповнення свого життя. Причому необхідно мати на увазі що сучасні студенти, як правило, вірять в існування Бога і ця віра невіддільна від них, оскільки соціально-економічні труднощі і морально-етичні проблеми у взаєминах людей штовхають їх на активний пошук джерел любові і гармонії. Відповідь вони знаходять у різноманітних фільмах, передачах, піснях, книгах, в людях і інші джерела інформації - які кажуть світові про безмежну любов Господа Бога до свого творіння, доказом якому служать смерть Христа на хресті. У сучасному світі молоді люди схильні вірити в любов Бога без особливих доказів Його буття, але через прагнення відчути на собі Його любов, якщо вона насправді є. Охочих отримати такий досвід не зменшене, оскільки людям властиво шукати любов (почуття можливо ірраціо-нальне, але без якого не можна жити). Ймовірно, причиною пошуку служить В«недоотриманняВ» любові в дитинстві від батьків, які теж її отримали мало. Молоді люди не можуть пояснити порою, чому вірять в Бога, частіше відповідають, що просто хочуть в Нього вірити. І це зрозуміло. Потік жорстокості, насильства, страждання людей, сцени жорстокого поводження з людьми і тваринами, ненависть і ворожнеча настільки переситилися з дитинства молодим людям, що вони зараз хочуть отримати ковток чистоти і любові. З точки зору соціоніки психіка людини обирає об'єкт свого поклоніння в процесі багаторазового порівняння і випробування на міцність. Крім цього людська психіка влаштована таким чином, що вона прагне всіма своїми силами піти від саморуйнування. Ймовірно, її так запрограмував Сам Творець. У вірі в Бога видно тяга до життя молодих людей. Бог став для них синонімом життя. Тому вони категорично не сприймають кривавий і суворий комунізм. Тут дослідник вказує причини їх духовних пошуків для того, щоб ті, хто проводить роботу з ними, міг собі чітко представить, що саме штовхає молодих людей тягнутися до Бога і у зв'язку з цим висловлювати своє розуміння і схвалення до їх пошукам. Дуже багато молодих людей вказали в опитувальних листах на те, що їм не вистачає розуміння з боку оточуючих [15, c.176].
Важливо також сприяти встановленню в молодіжному середовищі обставин до кращої комунікації зі своїми однолітками. Молоді люди вказали на брак гарного спілкування один з одним.
Також молоді люди хотіли б брати участь у різних заходи щодо вузько спеціалізованими напрямками та інтересам. Найбільша проблема для більшості студентів в своєму професійному розвитку на сьогоднішній день це відсутність для розвитку свого внутрішнього потенціалу. А ті можливості, які є у студентів сьогодні, мізерно малі і обмежені організацією вечірок і різноманітних розважальними заходами. Для молоді різних типів, що мають різні інтереси потрібні відповідно можливості для реалізації тих розвиваючих потреб, які в них є. Це завдання стоїть і перед батьками теж, оскільки неуцтво останніх буває згубним для самих перспективних ідей молодих людей. Тим більше це стосується фахівців і керівників.
Надання багатьох ініціатив молодим людям у процесі професійної підготовки допоможе їм у підвищенні свого коефіцієнта особистісного розвитку. Також надання прав і свобод для віруючих студентів мати у ВУЗі або коледжі можливість проводити християнські або мусульманські молодіжні зібрання та вечірки, буде великим благом у розвитку толерантності між студентами. А мати молитовні кімнати, кабінети або аудиторії для віруючих різних віросповідань сприятиме до підвищення морально-етичного клімату в навчальному закладі, що неминуче позитивно відіб'ється на успішності в навчанні і засвоєнні навчальних навантажень. Подібно до того, як у Японії для співробітників багатьох процвітаючих компаній придумали кімнати релаксації або прояву своїх гнівних емоцій на опудалі керівника, молитовні кімнати або аудиторії сприятимуть відновленню рівноваги духовних, душевних і фізичних сил і емоцій. Можливо, це також сприятиме розвитку комунікативної стороні серед молоді, яка в даний час знаходиться в дуже незадовільному стані. Адже не дарма так багато студентів вірять в Бога, це ж продукт, причина індивідуалізації і відповідно самотності, яке ні з ким часом буває розділити, як тільки з Богом [16, c.180]. Відсутність комунікацій негативно позначається як на роботі психіки, так і на професійному становленні особистості студента.
Отже, розглянуті деякі причини віри в Бога і те, як можна дозволити емоційно-пізнавальні інтереси і потреби студентів. Тепер залишається проаналізувати і вибирати найбільш прийнятні і найбільш результативні способи розвитку студентів як особистостей соціальних і духовних, якщо є бажання бачити молодих людей красивими, морально і душевно здоровими. Адже шлях до серця студента лежить через його споживчий шлунок! br/>
Висновок
Можна багато сперечатися про положення релігії в сучасному суспільстві. Проте однозначно оцінити її роль, можливості і перспективи просто неможливо. Весь досвід ХХ ст. показав неспроможніс...
