ут були опубліковані В«НощиВ» Юнга, В«ДумкиВ» Паскаля, але головним чином переклади з німецьких письменників, моралістів, пієтистів і містиків. В«Ранковий СвітлоВ» видавався за сприяння цілого гуртка однодумців, в числі яких були М.Н.Муравьев і І. П. Тургенєв, і притому з цілями благодійними: весь дохід з видання призначався на пристрій і вміст у Петербурзі первинних народних училищ. У цьому позначилися вже дві основні риси пізнішої діяльності Новикова: вміння організувати суспільну самодіяльність і прагнення працювати на користь освіти. Звернення до передплатників журналу, із запрошенням сприяти утворенню училищ, викликало рясний приплив пожертвувань.
Вже в листопаді 1777 Новіковим було відкрито Училище при церкві Володимирської Божої Матері на 30 або 40 осіб, з пансіонерами і приходять учнями, платними і даровим, згодом назване Єкатерининським. Наступного року було відкрито друге училище (Олександрівське, при церкві Благовіщення на Василівському острові). Обидва ці училища існували ще в 1782 (на користь їх видавалися слідували за В«Уранішнім СвітломВ» В«Московське ВиданняВ» і В«Вечірня ЗоряВ»); подальша доля їх невідома.
Москва
У 1779 Хераськов, який був куратором Московського університету і також масоном, запропонував Новікову взяти в оренду університетську друкарню й видання В«Московських ВідомостейВ». Новіков переїхав до Москви, і тут починається третій і найбільш блискучий період його діяльності. Швидко привівши в порядок і значно розширивши університетську друкарню, Новіков менш ніж на три роки надрукував в ній більше книг, ніж, скільки вийшло з неї в 24 роки її існування до надходження в руки Новікова.
Поряд з видавництвом книг, Новіков підняв і значення В«Московських відомостейВ», до яким став докладати додавання різноманітного змісту; число передплатників збільшилася всемеро (з 600 до 4000). У 1781 Новиков видавав продовження В«Ранкового СвітлаВ», під назвою В«Московського щомісячного виданняВ». Потім слідували періодичне видання В«Міська і сільська бібліотекаВ» (1782-1786), в 1782 В«Вечірня ЗоряВ», в 1784-1785 В«Спочиваючі ТрудолюбецВ», в якому Новіков відновив свою боротьбу з кріпосним правом, перший російський дитячий журнал В«Дитяче читанняВ» (1785-1789). Своєю видавничою діяльністю він хотів створити досить рясний і легко доступний запас корисного і цікавого читання для широкого кола читачів, зовсім не обмежуючись пропагандою своїх містичних поглядів.
З метою здешевлення книг Новіков вступив в стосунки з усіма що існували тоді книжковими лавками, заводив комісіонерів, відпускав КНИГОПРОДАВЦІВ на пільгових умовах товар у кредит (іноді по 10000 примірників), влаштовував книжкову торгівлю в провінційних містах, і в селах. У Москві, де до тих пір існували тільки дві книжкових лавки, з оборотом в 10 000 рублів, при Новикові і під його впливом число їх зросло до 20. Вони продавали книг щорічно двісті тисяч. Також він заснував у Москві першу бібліотеку для читання. p> У суспільстві, де навіть звання письменника вважалося ганебним, треба було мати чималу частку рішучості, щоб стати типографщика і книжковим торговцем і бачити в цих заняттях своє патріотичне покликання. Люди, близькі до того часу до Новикова, стверджували, що він не поширив, а створив у нас любов до наук і охоту до читання. Крізь викликану їм посилену роботу перекладачів, складачів, друкарень, книжкових крамниць, книг, журналів і порушені ними чутки стало, по зауваженням В. О. Ключевського, пробиватися те, з чим ще не був знайоме російське освічене суспільство: громадська думка.
Переслідування
Діяльність Новікова була в розквіті, коли над ним збиралася вже гроза. Перш за все, заявила до нього претензії (у 1784) комісія народних училищ за передрук деяких підручників, нею виданих. Новіков робив це за розпорядженням московського головнокомандувача Чернишова і не для прибутку, а для того, щоб у продажу було досить дешевих навчальних книг. Але Чернишов тим часом помер, і Новикову довелося видати комісії винагороду.
У 1785 було наказано скласти виданням Новікова опис і передати їх на розгляд московського архієпископа Платона, який повинен був також випробувати у вірі самого Новикова. У своєму донесенні Платон розділив видання Новікова на три розряду: одні він вважав дуже корисними при бідності нашої літератури; інших, містичних, він, за його словами, не розумів, треті, складені французькими енциклопедистами, він вважав шкідливими. Про віру Новікова Платон писав: В«Молю Всещедрий Бога, щоб у всьому світі були християни такі, як Новиков В».
У 1790 в Москву призначений був головнокомандувачем князь Прозоровський, людина неосвічений, підозрілий, жорстокий, що висувався догідництвом. Він посилав на Новікова доноси, що викликали виліт до Москви графа Безбородька для виробництва негласного дізнання; але Безбородько не знайшов ніяких приводів до переслідуванню Новікова. У квітні 1792 Прозоровському посланий був указ розслідувати, чи не друкує чи Нов...
