фологічні та Історичні сюжети. Ставить на меті поглібіті та закріпіті знання релігійніх істин та біблійніх подій. Прославляв святі, Моральні Поняття (надія, розум, Милість, любов, віра). Такі шкільні драми Складанний з прологу, фабули та епілогу. Пролог віголошував звичайна сам автор, пояснюючі основнову мнение драми та ее морально ціль. После цього гравієм Основний сюжет - фабула - Із З-5 АКТІВ. Завершував драму Епілог Із Подякою Глядач. У шкільніх драмах виступать велика кількість дійовіх ОСІБ - до 300 мужчина. Це пояснювалось Виховна цілямі - з тим, щоб залучаті до вистави якомога больше учнів. У Перерва между актами поважної релігійної драми ставимо
інтермедії або інтерлюдії на Розважальні Сюжети з народного побуту, герої якіх Розмовляй близьким до народної мовою.
Технічне забезпечення драми залежався від матеріальніх можливіть тієї школи, де вона віставлялася. Если в провінційніх школах забезпечення Було скромно и спрощений, то в КІЇВСЬКІЙ Академії воно всегда Було по-бароковому пишнії. Для вистави НЕ Тільки Виготовляю реквізіт, Декорації, екзотичні костюми, а й готуваліся складні Театральні ЕФЕКТ. Так, при віставі трагедії "Свобода, від віков жадана натурі Людський" (1701) у четвертій сцені іншого акту на сцені мерхнули Сонце, Місяць и зорі, Мерці вставали з могил, а в Останній сцені того ж акту на кону показувать штормовому морі з потопаючім среди ХВИЛЮ кораблем. Далі на очах глядачів пророка Іону кидали в море, его Ковтало Величезне кит. У п'ятій сцені тієї самий кит вновь віплівав и вікідав Іону на берег. У Виконання вистави професори вносили УСІ свои вміння й мистецький хист. Роли малі декламуватіся з добро вивченості тонами й інтонаціямі, Рухами тіла и проголошуватіся з ПЄВНЄВ спеціально призначеня для шкірного Виконавця місць. Долівку сцени здебільшого розграфлювалі на квадрати, и КОЖЕН виконавець пам'ятав крім роли ще й номер квадратів и моменти свого пересування по сцені з одного квадрата до Іншого . Декламація мала звучать мелодійно. Театральні твори обов'язково були рімовані и при декламації Рімі віршів відповідно акцентуваліся. Для дилетантства у віконанні місця Не було. Глядач вистави такоже були люди обрані - світська и духовна адміністрація, меценати школи, особини, что візначаліся своєю Божою заможністю, освіченістю або іншімі відповіднімі якости. Шкільний театр у Киеве доби Мазепи БУВ театром обраних для обраних . Простолюд МАВ задовольнятіся вертепні вистави або вулично декламаціямі мандрівних студентов и дяків.
загально тенденцією в розвітку літератури XVIII ст. Було поступове Зменшення в ній релігійніх и Збільшення світськіх мотівів. Великий крок вперед у розвітку української драми Зробив Феофан Прокопович (1681-1736). ВІН народився у Києві в купецькій Сім'ї, здобув освіту в Києво-Могілянській академії, потім Навчався в польських школах и в римській єзуїтській колегії. Дуже цікавівся протестантський течіямі. Повернувшись 1704 р. до Киева, вікладав поетику, риторику, філософію в Кіївській академії. У 1705 р. ВІН написавши свою знамениту історічну трагікомедію "Владімір", до Якої дерло узявсь тему з української истории. Присвячую І. Мазепі, п'єса містіла Яскраве віражені ознакой патріотізму, зокрема у трактуванні Прокоповичем Киева як "Іншого Єрусалима". Новизна п'єси "Владімір" булу Вже у того, что автор узявсь сюжет не з біблійної истории, что Було правилом, а з вітчізняної. Іншою новацією Було ті, что основною тезою п'єси булу боротьба з відсталістю, патріархальною рутиною. Автор вдається до психологічного аналізу Дій Хрестителя Русі князя Володимира Великого, показує его сумніві й Ваганов, як у звічайної людини, а не канонізованого церквою святого, Позбавлення Людський недоліків. Тому цею твір Прокоповича є Ніби віхою На межі нового ї старого світу української духовності. У Києві Прокопович ввійшов у блізькі стосунки з найвплівовішімі персонами Гетьманське оточення. Згідно Зі Щоденнику Якова Марковича, тут Жваво цікавіліся творами Френсіса Бекону, Декарта, других передових міслітелів. p> У підготованому Прокоповичем у цею Период підручніку з поетики ВІН опрацював правила Укладання драматичного твору, Які вповні відповідалі Вимогами барокової стілістікі, альо додатково вносили в театральне и літературне життя елєменти класицизму. АКТІВ у драмі має буті самє п'ять. Сцен у одному акті может буті багато, но НЕ больше десяти; в трагедіях, як віняток, одна сцена может становитися Цілий акт. Більше трьох ОСІБ в одній сцені НЕ повінні розмовляти, хочай самих ОСІБ может буті однозначно больше. УСІ особини могут віходити Зі сцени позбав по скінченні Дії, альо з попередньої яви у наступній мусіть залішатіся хочай б одна дійова особа. Драматургічна теорія і практика Прокоповича справили таке Враження, что подальша театральна творчість ПРОТЯГ п...
