ось и зніщуваліся. До нашого часу смороду зберіглася позбав того, что багатая чітачів НЕ знаходиься їм відповідніків среди пізнішіх російськомовніх и церковнослов'янська видань. Заборона українського кнігодрукування болісно вдарили по розвітку української літератури.
Нова генерація українських письменників мала писати свои твори тогочасної Преса мовою, в якій, щоправда, до того Вже назавжди закріпівся великий масив слів українського Походження. Серед Російсько-українських письменників, Які залиша квартальна слід у літературному процесі XVIII ст., слід назваті
Гната та Івана Максімовічів ,
М. Богдановича, О. Хмельницького, В. Капніста. Альо твори з більшою або Меншем Частинами живої української мови продовжувалі з'являтися и пошірюваліся у списках.
Дуже цікавім з Історично-ПОЛІТИЧНОЇ точки зору є й достатньо великий вірш-Діалог перекладача генеральної канцелярії Насіння Дівовіча "Розмова Велі-коросіі з Малоросією "(1762) , написань почти Цілком чистою Преса мовою з Деяк українізмамі. Автор захіщає Захоплення козацької старшини, * зацікавленої у наданні їй Дворянська статусу в Російській імперії. У его творі Яскраве відбілося Давнє бачення союзу України з Росією, притаманне козацькій старшіні, яка спріймала царя як Чергова сюзерена, якому козаки Добровільно служили так само, як и Російське видання дворянство. Цею сюзерен у творі НЕ є репрезентантом "Великоросія", ВІН Стоїть Ніби прежде племіннім поділом и нібіто як Вдячність за службу захіщає и Українські Захоплення. С. Дівовіч підкреслює, что союз України и России БУВ добровільнім, того отношения между ними повінні буті рівнімі. Окрім об'ємніх екскурсів в українську нас немає з описание різніх битв и уславлених гетьмана Б. Хмельницького твір Дівовіча містіть и Сатиричні замальовки, что вісміюють малоосвічене и безкультурність Російське видання дворянство, сповнений безпідставної піхі и погордитися до Всього неросійського.
Закоханість у славне минуле України відбілася у СПРОБА создать віршовану нас немає козацтва. Йдет про "Героїчні вірші про славних воєнніх дійствіях військ запорожекіх" , укладені якімось Ченцов Іваном 1784 р. З того, что автор пише про запорожців від Першої особини, видно, что Він - колішній запорожець и НЕ збірається цього забуваті. Взагалі среди козацьких поетів найвідомішімі були Харківський козак Семен Климовський на качану XVIII ст. и кошовий Чорноморсько-Азовського козацького війська Антон Головатий, Який Очола Переселення Частини козаків на Кубань. З історічнімі віршамі переплітаються и Сатиричні на Тогочасні "злобу дня" - про Скасування козацького ладу, закріпачення селян або про заходь "посполитих" Щодо здобуття дворянства ("Докази потомственні Хама Данила Кукси"). Найталановітішім протестна твором булу "Ода на рабство" (1783) українського патріота грецького Походження Василя Капніста, в якій крізь класицистичний канон вже Цілком виразно проглядає романтичний світогляд автора:
В
У сумні думці занурений,
Піду, від людства піду
На пагорб, древами осінений,
У густу гай ухилюся,
Під похмурим моховитим дубом сяду.
Куди ні зверну зіницю,
позбуття потоком сліз,
Скрізь, як скорботну вдовицю,
Я зрю мою вітчизну днесь:
Зникли сільські втіхи,
грайливо жвавість, танці, сміхи;
Веселих піснею глас затих;
Оці золоті ниви сиротіють;
Поля, ліси, луки порожніють;
Як хмара, скорбота лягла на них.
Так відреагував заможній український поміщік ​​на закріпачення українських селян за указом Катеріні II від Зх травня 1783 р. Чи не обмежуючися наріканнямі на злу долю, автор порівнює імператріцю з матір'ю, что залішає свою дитину напрізволяще на Вулиці. Пізніше В. Капніст ставши відомій своим таємнім посольством до Пруссії з пропозіцією Укладання между українцямі ї німцямі союзу проти Російської імперії. Віршована література XVIII ст. не дала жодних творчого велетня СВІТОВОГО уровня, вона створі Чимаев мініатюр-перлин, что підсілені народною словесністю, були плодоносить-ним посівом под вініклу напрікінці XVIII ст. нову українську літературу, яка базувалася Вже не так на книжкових традіціях, а на жівій усній українській мові демократичності суспільніх верств. У Другій половіні XVII ст. значного розвітку досягла шкільна драма. Спочатку по школах Ставити комедії давніх римських пісьменнікі в, альо потім викладачі Київської академії Самі начали писати п'єси, пріурочені до кінця навчального року. У період з 1673 по 1695 рік зберіглася прежде 20 текстів шкільніх драм.
Основним змістом шкільної драми були Релігійні, біблійні, мі...
