новизну, демократизм героя. p> Базаров прийшов у життя як працівник, який має перед собою чітку мету. Він не озирається на своє виховання і не посилається на несприятливий час. p> Тургенєв перший серед російських письменників вражаючим художнім чуттям вгадав, а потім і відобразив це небачене явище російського життя - нігілізм
Нігілізм Базарова - Це спроба подолати шаблонність мислення, а також абстрактних від дійсності ідей і понять. p> Молоді радикали-різночинці і ліберальне дворянство бачили перед собою різні шляхи руху до мети. Важливим завданням нігіліста, його суспільною справою, як показав Тургенєв, стало виявлення саме цих відмінностей. Базаров зі своїм завданням справляється блискуче
Базаров - природник, він звеличує можливості тієї науки, якої він займається. Йому здається, що розвиток науки, нарешті, допоможе людині проникнути в усі таємниці життя, дасть йому могутність над природою. У всіх міркуваннях про людину для Базарова анатомія і фізіологія є істиною в останній інстанції. Часом Базаров впадає в протиріччя. Він заперечує особистість, але, по суті, стверджує себе саме як особистість. Розмірковуючи про мистецтво, Базаров демонструє своє гнітюче невігластво, проте абсолютно не тривожиться цим. p> Подібна система поглядів призводить до збіднення розумінню і сприйняттю життя, людини, всього навколишнього світу. І в цьому велика трагедія Базарова, як і в його самоті. p> Смерть Базарова - Результат його трагічного життя. Зовні вона представляється безглуздою і випадкової, але, по суті, вона стала логічним завершенням розвитку образу Базарова. Вона підготовлена ​​всім ходом розповіді. Втома, бездіяльність і туга героя не могли отримати іншого результату.
В«Сила без змісту В»- це авторський коментар до образу Базарова. З граничної відвертістю відбив автор у головному герої недовіру до тієї народжуваної громадської силі, тому новому герою, яку уособлював Євген Базаров, хто інший, як Дон Кіхот, перенароджений в Гамлета. Песиміст Гамлет знову брав гору над ентузіастом Дон Кіхотом, ввергаючи письменника в новий, глибокий і затяжний духовна криза. p> Але під впливом песимістичних роздумів про долю базаровского типу в 60-х роках Тургенєв більше ніж будь-коли повірив у плідність В«терплячого діяльного праціВ» чесних і освічених поміщиків, тобто класу суспільства, поставленого самою життям перед необхідністю діяти. Центральний герой В«ДимуВ» Литвинов в зв'язку з цим і став для Тургенєва таким корисним діячем-не в широкому, історичному, а в більш вузькому і скромному, практичному сенсі цього поняття.
Назвавши справжнього позитивного героя свого роману, він тим самим відкинув спробу сприймати Литвинова в якості невдалого цього разу виразника прогресивних громадських поглядів.
В
Глава 3.Два погляду на образ позитивного героя в літературі 60 - м. XIX в.
3.1.Рахметов як позитивний герой нового часу
Справжнього героя В«новогоВ» часу відкрив Н. Г. Чернишевський у творі з глибоко символічним назвою В«Що робити?В». Поява у пресі цього роману зробило в суспільстві ефект вибуху бомби. Рахметов став першою фігурою практикуючого революціонера в російській літературі. Розкид думок про нього був діаметрально полярен - від жаху і обурення до подяки та захоплення. Якщо врахувати, як мало місця займає Рахметов безпосередньо в канві оповіді, то можна сміливо визнати, що суспільство передчувало цього героя, як би воно до нього ні відносилося! Все, що Чернишевський залишив за дужками через цензуру, читачі додумали і доробили самі. Рахметов свідомо відрікся від особистого життя в ім'я жорстокої боротьби проти самодержавно-кріпосницького ладу. Навіть у небагатослівному авторське начерку фігура вийшла значна. Ми знаємо, що всі покоління революціонерів В«робили життяВ» з Рахметова. Найсильніший чоловічий характер, безсумнівний розум, турбота про щастя людства, самозречення плюс інші дрібні деталі позитивних якостей зробили цей образ невідпорним в очах багатьох людей і багатьох поколінь. Але звичайно, не всі були засліплені романтичної привабливістю цього образу. Глибокий мислитель і гуманіст Ф. М. Достоєвський у багатьох своїх творах застерігав від безоглядного замилування В«особливими людьмиВ». Ідея В«надлюдиниВ» - це палиця з двома кінцями. І брати її в руки потрібно дуже обережно, так як вона часто виходить з-під контролю і починає керувати людиною, перетворюючи її на знаряддя боротьби з будь-яким інакомисленням. Але все-таки позитивний заряд образу Рахметова дуже великий. Саме завдяки йому в російській літературі триває традиція подвижництва. p> У головному Н. Г. Чернишевський був правий - людство дійсно не може обійтися без цих людей: "Мало їх, але ними розцвітає життя всіх; без них вона заглухла б, прокисла б; мало їх, але вони дають усім людям дихати, без них люди задихнулися б. Велика маса чесних і добрих людей, а таких людей мало; але вони в ній - теїн в чаю, букет у благородній ви...
