бочої сили.
Таким чином, сама глобалізація стала однією з найважливіших глобальних проблем людства. p> Теорія глобалізації стала квінтесенцією наївно-оптимістичній соціологічної традиції 90-х років. Глобалізація подавалася як явище нове для економічної, соціальної та культурної сфер, як засіб повсюдного поширення західних цінностей і інструмент формування загальносвітового співтовариства, як запорука швидкого освоєння всюди в світі науково-технічних досягнень і залучення периферійних регіонів планети в світове господарство. Кожен з цих аспектів глобалізації ніс певне ідеологічне навантаження, що виявилася, з точки зору теорії, неспроможною.
глобалізації не може вважатися принципово новим явищем міжнародного життя. Щоб переконатися в цьому, можна навіть не зупинятися на суто кількісних параметрах окремих її "хвиль", на тому факті, що наприкінці XIX століття масштаби міжнародних торгових, інвестиційних і особливо міграційних потоків були незрівнянно більшими, ніж на початку XXI. Набагато важливішим представляється інша обставина, прояснює при більш пильному аналізі самого поняття "глобалізація". Цілком очевидно, що даний термін використовується для позначення процесів, в тому чи іншому аспекті охоплюють весь світ. Але що являє собою цей світ і хто ототожнює його з масштабами всієї планети? Зрозуміло, подібне тотожність можуть вбачати лише представники західної цивілізації, здатні вільно пересуватися по всьому світі та отримувати адекватну і своєчасну інформацію про всі відбуваються на планеті подіях. Для більшості ж наших сучасників, які населяють так звану світову периферію, світ обмежений межами їх локального співтовариства, а всепланетний масштаб тих чи інших процесів навряд чи доступний навіть їх уяві. На рубежі XX-XXI століть нової виявилася не та сукупність явищ, яка стала позначатися терміном "глобалізація", а глибина нашого осмислення глобалізаційних процесів; поміщаючи поняття глобалізації в центр сучасної соціології, ми порушуємо філософське правило, пропонуються не множити кількість сутностей понад необхідності.
глобалізації не служить інструментом формування справді єдиного світу. Якщо в попередні епохи відбувалося розширення кордонів різних, часом навіть протистояли один одному світів, то сучасна глобалізація, хочемо ми того чи ні, втілює собою експансію виключно європейської цивілізації. Не слід вважати глобалізацію інструментом взаємодії та розвитку різних культур і традицій; вона була і залишиться засобом побудови євроцентричний світу. Так звані "бічні гілки Заходу" є на ділі європейськими гілками, тому що історія другої половини XIX і всього ХХ століття не дає нам прикладів того, щоб яка-небудь з цих гілок дала б життя тому, що можна було б назвати породженням Заходу як такого. Аналіз фактів приводить до висновку, що в сучасних умовах уніфікація стає все менш ймовірною; про це ж говорить і еволюція методів європейської експансії. Глобалізація, на перших її етапах підтримувалася політичними м...
