д впливом суспільної свідомості і поряд з останнім виявляються вторинними, залежними від відносин первинних, що визначають - виробничих. Якщо у виробничій практиці засобами діяльності є знаряддя праці, то в практиці соціально-історичної як своєрідні знарядь виступають політичні, правові та інші організації та установи. Вони закріплюють ті чи інші громадські ідеї, організують людей на їх практичне здійснення і тим самим сприяють В«переводуВ» ідеального через практику в матеріальне. Для відображення цих складних явищ в матеріальні і використовуються поняття В«базисВ» і В«НадбудоваВ». Базис - це економічний лад суспільства, система виробничих відносин (відносин власності, обміну, розподілу), відповідають рівню розвитку продуктивних сил. Над базисом як над своєрідним фундаментом громадської будівлі височить відповідна йому надбудова, що включає, по-перше, суспільна свідомість (ідеї, теорії, погляди), по-друге, ідеологічні відносини, по-третє, що закріплюють їх громадські організації та установи. Надбудова формується з чітко певною метою - зміцнювати і розвивати породив її базис. Так, в доіндустріальних суспільствах, наприклад, завдання надбудови полягало у зміцненні і розвитку рабовласницьких і феодальних відносин, забезпеченні політичного панування рабовласників і феодалів, в правовому, моральному, релігійному обгрунтуванні особистої залежності рабів і кріпаків. Для затвердження існуючих суспільних відносин створювалися спеціальні установи і інститути права, моралі, філософії, церкви та ін
Надбудова робить сильний зворотний вплив на базис. Вона може сприяти розвитку базису, а може гальмувати його розвиток. Активність надбудови випливає з того, що це - сфера практичної діяльності людей, які реалізують свої інтереси, прагнуть або змінити, а іноді і найрадикальнішим чином перетворити (Аж до військових способів вирішення проблем) сформовану систему виробничих відносин. На це їх штовхають, насамперед, матеріальні інтереси. p> Причина того, що реформи в країнах СНД йдуть занадто повільно, полягає в тому, що класи і соціальні групи, сформовані попереднім способом виробництва, існував на основі суспільної власності, прагнуть зберегти систему старих виробничих відносин, навіть, незважаючи на всю їх економічну ефективність. Ринкове суспільну свідомість не можна прищепити людям тільки просвітою і пропагандою. Почуття господаря у людини проявляється тільки тоді, коли він дійсно стає власником власності. Але прийняття таких реформаторських рішень, а головне їх виконання вимагає адекватної надбудови, перед якою ставиться завдання розвитку нового базису, принципово відрізняється від старого, який ще продовжує існувати і функціонувати. Створюється своєрідне зачароване коло: для успішної виробничої діяльності необхідно ринкове суспільну свідомість, але для його масового виникнення немає ще необхідного, обумовленого сучасними продуктивними силами базису. Створити новий базис і усунути старий можна тільки за умови проведення реформ, ініціатива...
