ов, контролю суспільства над використанням її досягнень. Сучасне суспільство зацікавлене в тому, щоб досягнення НТР поєднувалися з гуманістичними цілями, були спрямовані на виконання масштабних соціальних програм.
Виробничі відносини, встановлені спочатку в СРСР, а потім і в інших країнах соціалізму, не стали результатом природно-історичного розвитку матеріального виробництва. Вони не дозріли в надрах старого суспільства, їх існування підтримувалося позаекономічних примусом, репресіями. Це стримувало розвиток продуктивних сил і призвело спочатку до застою, а потім і до кризи економіки і всього суспільства.
Більш- менш ефективно працюючи в умовах простого машинного виробництва, коли багато чого залежало від енергетичних здібностей робітника, таке виробництво так і не змогло задовольнити потреби суспільства в нових умовах. Досягнення перших п'ятирічок слід пояснювати не відповідністю соціалістичних виробничих відносин продуктивним силам, а мобілізаційним ефектом створеної соціально-економічної системи, який вичерпався тоді, коли в дію вступили базисні фактори, пов'язані із взаємодією продуктивних сил і виробничих відносин. У період науково-технічної революції не випадково, тому в ряді соціалістичних країн активно відмовляються від існували досі виробничих відносин і переходять до відносин ринкової економіки, в якій природно-історично виникли виробничі відносини більш адекватно відповідають продуктивним силам.
Історія суспільства складається з історії окремих народів і країн, що живуть в різноманітних географічних та історичних умовах, що мають свої національні, культурні та інші особливості. На цій підставі деякі філософи і соціологи стверджували, що в історії нібито відсутній повторюваність, що всі події, явища тут суто індивідуальні і завданням історичної науки може бути тільки опис цих подій, їх оцінка з точки зору -якого ідеалу. Подібний підхід неминуче призводить до суб'єктивізму, оскільки сам вибір ідеалів і цінностей стає довільним, губиться об'єктивний критерій для розмежування того, що є істотним, головним, визначальним в історії, а що - производно, вдруге. Матеріалістична філософія подолала цей суб'єктивізм тим, що з усієї сукупності суспільних відносин виділивши виробничі відносини як головні і визначають, як об'єктивний критерій для розрізнення певних ступенів розвитку в суспільному житті. Дійсно, сукупність виробничих відносин є тим базисом, від характеру якого залежить і спосіб життя людей, і всі інші суспільні явища. [15]
Що стосується ідеологічних відносин, то вони, формуючись на основі матеріальних, залежать від суспільної свідомості. Наприклад, політична боротьба і політичні відносини класів складаються тоді, коли люди починають усвідомлювати свої класові інтереси. Також і з правовими відносинами - вони взагалі не можуть виникнути, якщо не існує свідомо розроблених, прийнятих і охоронюваних державою норм права. Таким чином, ідеологічні відносини складаються пі...
