ний потомство. Особини, володіють цією ознакою, здійснюють (і не можуть не здійснювати) вчинки, які, сумуючись, ламають інерцію традиції і дають поштовх створенню нових етносів. p> І саме курйозне, що ефект, породжуваний цим ознакою, бачили і бачать всі люди; більше того, навіть сама ця особливість відома як В«пристрастьВ», але в обивательському слововживанні так стали називати будь-яке сильне бажання, а іронічно - просто будь-яке, навіть слабке потяг. В«Тому для цілей наукового аналізу ми запропонуємо новий термін - пасіонарність (від лат. passio), виключивши з утримання його тваринні інстинкти і капризи, службовці симптомами розбовтаною психіки, а одно душевні хвороби, тому що хоча пасіонарність, звичайно, ухилення від видової норми, але аж ніяк не патологічне В»(10). p> Власне кажучи, пасіонарність мають майже всі люди, але в надзвичайно різних дозах. Вона проявляється в різних якостях: властолюбстві, гордості, марнославстві, жадібності, заздрості і т.п. (Модуси пасіонарності), які з рівною легкістю породжують подвиги і злочини, творення і руйнування, благо і зло, але не залишають місця байдужості. Загальним моментом є саме той, який важливий для нашої проблеми: здатність і прагнення до зміни оточення. Імпульс пасіонарності буває настільки сильний, що носії цієї ознаки - пасіонарії - не можуть розрахувати наслідки своїх вчинків і, навіть передбачаючи загибель, утриматися від їх звершення. Це дуже важлива обставина, яке вказує, що пасіонарність знаходиться не у свідомості людей, а в підсвідомості (11). p> Яскравим прикладом пасіонарія може служити Наполеон. Після єгипетського походу він став багатим настільки, що міг прожити залишок життя без праці. Обиватель так би й надійшов. Наполеон же прийняв на себе навантаження непомірною тяжкості, з величезним ризиком і сумним кінцем. Модусом його пасіонарності було владолюбство. Його гонорові маршали обмежувалися прагненням до почестей. p> Паризькі буржуа, що зажадали в 1814 р. здачі міста російською, кричали: В«Ми хочемо не воювати, а торгувати!В» Це жадібність, але не дуже сильна, тому що інстинкт самозбереження її обмежував. Французькі селяни того ж часу прагнули до того, щоб витрачати сили на преобретение багатства, вже свідомо без ризику для життя, але серед них були і такі, які обмежувалися підтриманням наявного достатку, задовольняючи свою гордість виграшами у сусідів в кеглі або доміно. Їх пасіонарність була так мала, що врівноважувалася інстинктом самозбереження, що створює В«ГармоніюВ» психічної структури. Це - друга, найбільш численна частина населення. p> У третьої групи населення активність має інший характер, ніж у гармонійних особин, знаходяться біля нульової точки відліку, і по суті діаметрально протилежна пасіонарності. В історії ця група, яку Гумільов називає субпассионариев, найбільш яскраво представлена ​​«волоцюгамиВ», іноді таким стає солдатами-найманцями. У середні століття вони йшли в ландскнехти, у ХХ ст. - У іноземний легіон. Вони не змінюють світ і...
