аз любові-пристрасті, пристрасті солодко болісним, іноді смертельної, ця пристрасть завжди привноситься ззовні, найчастіше за допомогою стріл Купідона:
Стрел до любові вже не треба:
Воля всіх любити рада.
Ах, любов дорогая!
Любов ятрить єдину,
Інший поранений Грезіні.
Буди ненависть зла
Після В. К. Тредиаковского з'являється ціла плеяда талановитих поетів, які продовжували розробку поетичного мови і нових форм лірики.
Одним з поетів - молодших сучасників В. К. Тредиаковского - був геніальний російський вчений і поет М. В. Ломоносов.
У В«Листі про правилах російського віршування В»М. В. Ломоносов виклав принципи, що завершували реформу російського віршування, розпочату Тредиаковским. Він також розробляв питання поетичної мови і стилю, вказав на практичну необхідність виділення трьох головних штилів: В«високогоВ», найбільш насиченого елементами старовинної книжності, В«середньогоВ», составлявшегося з В«висловів більше в російській мові уживаних В», іВ« низького В», куди приймаються слова і вирази, яких зовсім немає в церковнослов'янській мові, а також допускаються В«Простонародні низькі словаВ». p> Найголовніші особливості поетичного стилю М. В. Ломоносова, такі як урочистий тон, яскраві метафори і порівняння, чіткий ритм, символи й алегорії, - все це переконливо доводить те, що Ломоносова завжди цікавили монументальні, величні картини життя. Він запам'ятовував у своїй творчості тільки те, що , На його думку, залишається на століття: державні події (наприклад, перемоги російської зброї), величні явища природи і так далі. В«Сила і міць ломоносовского поетичного В«яВ» в його впевненості, що він має право говорити від імені нації і висловлювати її почуття В» [15] . І тому Ломоносов вважав свою поезію вираженням загальних, а не індивідуальних почуттів:
Творець і цар небес безмірних,
Джерело років, століть батько,
Почуй глас росіян вірних
І чисту щирість сердець.
Ломоносов вважав можливим перейти від загального до приватного і індивідуальним, від голосу народу, нації - до вираження індивідуального почуття, так як це означало б, по думку Ломоносова, В«зі світу вічних цінностей перейти до сфери егоїстичних інтересів станів і людей, це означало перетворити поезію з сили, рівновеликої державі, релігії, історії, в забаву, іграшку, примха В» [16] . Саме тому він так непримиренний до ліриці любові:
Мені струни мимоволі
Звучать геройський шум.
Чи не обурює боле
Любовний думки розум,
Хоч ніжності серцевої
