картини релігійного змісту.
"При світлі європейського освіти нам потрібно гарненько розглянути самих себе ".
Н.В. Гоголь
Основні аспекти теми:
Російська ікона
Всі психологічне та емоційне повинно бути приведено до мовчання.
Строгість, мужнє початок, заміна сімейних уз неземним союзом (Богоматір - містичний престол, на якому сидить Божественний Син). Відчуженість від життєвих умов. Іконописець боїться перед святістю зображуваних осіб. Небажання зображати жіночу красу і грацію. Предвічний немовля, не розділяючи зі смертними слабкостей дитячого віку, являє суворий характер Викупителя і небесного Судді. p> іконописця ставилося нічого зайвого не писати, тому що в цьому бачили привід до знущанню.
Духовна любов, відображена в суворих православної ікони, строга і вимоглива, але вона незмірно глибше. Предметом зображення є живою, тобто вирваний з царства смерті людина.
Західноєвропейська живопис епохи Відродження
Мета - У викликанні у віруючого почуттів та емоцій. Прагнення до витонченості, чуттєвої красі, сентиментальність, пріоритет сімейної теми, жіночне початок, манірність (Мадонна тішить Немовляти, грає з ним, годує грудьми). Художники писали Мадонн оголеними, а потім драпировали в одягу, нерідко писали з натури.
У зображенні немовляти багато м'якості, ніжності. Він, хоча і граціозно, але нерозумно забавляється. наївна роль ангелів - розважати немовляти музикою, плодами та іншим. Перенасиченість сторонніми предметами відволікала увагу від змісту.
Сентиментальність і лагідність - сурогат любові, прояв душевності.
млосності і солодкуватість релігійних картин. Предмет зображення - живе нині чоловік. p> Літературний матеріал:
Барська Н.А. Сюжети і образи давньоруського живопису. p> Образотворчий матеріал:
Богоматір Володимирська. XII в. ГТГ. Москва. Богоматір Знамення. XVI в. Гим. Москва та ін Леонардо да Вінчі. Мадонна в гроті. Мадонна Літта. Рафаель. Мадонна зі щегленком. Сікстинська Мадонна. Л. Кранах Старший. Марія з немовлям під яблунею. 1530 р. та ін
Музичний матеріал:
Д. Каччіні. Аве Марія. Давньоруська Всеношна. XVII в. Богородице Діво, радуйся (Грецький розспів). p> ТЕМА 5. Зворотна перспектива в російській іконі. p> "Я повернув очі зіницями в душу ... "
В. Шекспір ​​
Основні аспекти теми:
"... в мистецтві, є духовну природу людяності, взагалі не може бути нічого випадкового ". (П. Флоренський). Немає нічого зовнішнього, що не було б явищем внутрішнього. Одна з "незвичайною" ікони-зворотна перспектива (Створюється не тільки розбіжними вдалину лініями, але і кольором). Активна светоносность "фону" позбавляє його функції задника і переносить його на передній план. Світло стає головним змістом ікони. Ассіст - вищий у ієрархії квітів ікони. Пряма перспектива в живописі егоцентрична: я - центр світу, все знаходить значення лише в тій мірі...
